Причины Крещения Бориса Пастернала? Или это Миф?

 

Пастернак был крещен по инициативе своей няни в раннем детстве. Она часто водила его в церковь. С детских лет он помнил многие православные молитвы (Геннадий Марков, 2016).

 

Тогда же маленького Борю и крестили в одном из православных храмов Москвы (скорее всего, это была церковь святых Флора и Лавра на Московской улице (в 1935 году была снесена). Совершению Таинства Крещения много поспособствовала именно няня. О своем крещении и няне Пастернак вспоминает в письме от 2 мая 1959 года к Жаклин де Пруаяр: «Я был крещен в младенчестве моей няней…» (Иерей Андрей Чиженко, 2019)

 

Достаточно часто в последнее время мне попадались различные упоминания о крещении Бориса Пастернака в детстве. Но все свидетельства мне казались не совсем убедительными. Вот некоторые результаты исследования:

 

Борис Пастернак происходил из семьи, глубоко укорененной в еврейской культуре и традициях, хотя его отец, известный художник Леонид Пастернак, и мать, пианистка Роза Кауфман, были достаточно светскими людьми. Сам Борис Пастернак никогда не принимал активного участия в религиозной жизни и не был воцерковленным человеком в традиционном смысле. Однако вопрос о его отношении к христианству, и, в частности, к православию, неоднократно возникал в его жизни и творчестве, особенно в связи с его романом "Доктор Живаго".

 

Важно отметить, что нет никаких документальных свидетельств (например, церковных записей, свидетельств близких или его собственных писем), подтверждающих, что Борис Пастернак крестился в православие в зрелом возрасте. Все разговоры и предположения на эту тему являются скорее интерпретациями его творчества, мировоззрения и жизненного пути.

 

Борис Пастернак действительно написал в письме к французской славистке Жаклин де Пруаяр: «Я был крещен в младенчестве моей няней… факт этот всегда оставался интимной полутайной… думаю, что здесь источник моего своеобразия». Тут мнения многих исследователей расходятся, предлагая интерпретацию, что несмотря на то что такой церемонии не было, няня пыталась позднее убедить Бориса в подобной церемонии, чтобы привязать его сильнее к христианской традиции. Другие считают, что подобное событие было, но крещение могло быть совершено тайно (по инициативе няни, и без ведома родителей), поэтому в метрических книгах следов нет.

 

Большинство экспертов сходятся на том, что рассказ о «нянином крещении» — поздняя самоинтерпретация Пастернака 1940–1950-х, часть его христианского самостроительства. Это линия у Д. Быкова и ряда филологов; ряд обзоров прямо называет историю «мифом».

 

В документах межвоенного времени Пастернак продолжал фигурировать как иудей («mosaic faith»), первый брак в 1922 г. удостоверял московский раввин. То есть никаких выгод от «официального» крещения он не искал и не использовал.

 

Тем не менее, можно выделить несколько версий и точек зрения исследователей относительно "христианства" Пастернака:

1. "Духовное крещение" через творчество и "Доктора Живаго":
• Основная идея: Многие исследователи и критики полагают, что для Пастернака принятие христианских ценностей и символов произошло не столько через обряд, сколько через глубокое осмысление и принятие их в своем творчестве, особенно в романе "Доктор Живаго".
• Аргументы:
• Христианские мотивы в романе: "Доктор Живаго" пронизан христианскими аллюзиями, символами и проблематикой. Юрия Живаго многие видят как "нового Христа", его страдания и воскрешение (в некотором смысле) через творчество интерпретируются в этом ключе. Стихи Живаго, особенно "Гефсиманский сад", "Рождество", "Магдалина", напрямую отсылают к Евангелию.
• Идея жертвенности и воскресения: Эти темы, центральные для христианства, являются ключевыми в романе и в мировоззрении самого Пастернака, как оно выражено в его позднем творчестве.
• Личное принятие: Некоторые считают, что в зрелом возрасте, особенно в период работы над "Доктором Живаго", Пастернак пришел к глубокому личному пониманию и принятию евангельских истин, что стало для него своего рода "внутренним крещением", не требующим внешнего обряда.
• "Русское" христианство: Пастернак, будучи глубоко русским поэтом, видел в православии неотъемлемую часть русской культуры и истории. Его "принятие" христианства было также принятием этой культурной и духовной традиции.
2. Влияние окружения и семейных традиций (косвенно):
• Хотя семья Пастернаков была светской, в русской интеллигентской среде начала XX века было сильно влияние христианской философии и культуры. Пастернак рос в атмосфере, где эти идеи витали в воздухе.
• Известно, что уже в детстве Пастернак проявлял интерес к Библии, которую ему читал отец.
3. Использование христианских образов как универсальных культурных символов:
• Альтернативная точка зрения: Некоторые исследователи считают, что Пастернак использовал христианские образы и мотивы не столько как акт личной веры, сколько как мощные, универсальные культурные архетипы, которые позволяли ему выразить глубокие экзистенциальные и философские идеи о жизни, смерти, любви, страдании и преодолении.
• Для него, как для поэта, эти символы были языком, способным передать сложные смыслы.
4. "Пророчество" самого Пастернака (воспоминания и интерпретации):
• Существуют воспоминания современников, которые, возможно, способствовали возникновению мифа о его крещении. Например, в последние годы жизни, когда Пастернак подвергался травле за "Доктора Живаго", он, по воспоминаниям некоторых, мог говорить о своих христианских убеждениях, возможно, подразумевая именно духовное, а не обрядовое присоединение к вере.
• Ирина Емельянова в книге "Легенды Потаповского переулка" приводит слова, сказанные Пастернаком: "Я хочу, чтобы мои близкие были крещены, и сам, может быть, крещусь". Однако это свидетельство о намерении, а не о факте.

Вывод:

Детальный анализ показывает, что нет прямых доказательств крещения Бориса Пастернака в православие. Миф о его крещении, скорее всего, возник из-за:

• Глубокой христианской проблематики романа "Доктор Живаго" и его стихотворений.
• Личного духовного поиска Пастернака, который привел его к осмыслению и принятию многих христианских ценностей.
• Восприятия его творчества как "духовного акта" или "духовного крещения".

Таким образом, если говорить о "крещении" Пастернака, то речь идет скорее о его внутреннем, духовном и творческом принятии христианского мировоззрения, а не о формальном церковном обряде.

 

Цикл пародий про Электрика Петрова

 

 

Я спросил электрика Петрова:

"Для чего тебе на шее провод?"

Ничего Петров не отвечает,

Только тихо ботами качает.

(Олег Григорьев)

 

В. Высоцкий

 

В этом подвале

Окна прорубят потом,

Спор на накале

Не ожидает никто.

Что ж ты, электрик,

Сгинул, наш мир не любя?

Встретишь ты тех, кто

Боты слепил до тебя!

Но провод!

Надели провод!

Довод. Довод. Довод...

 

А. Вознесенский

 

Ты меня на рассвете разбудишь,

Тонкий провод плетёный мне выдашь.

Ты меня никогда не забудешь.

Ты меня никогда не увидишь.

Я электрик, но здесь не до вольтов,

Не до ваттов и не до амперов.

Может, кто обо мне скажет что-то?

Нет уже ни Сафо, ни Гомеров...

И качнутся бессмысленной высью

Пара бот, что, ей-богу, по пуду...

Я тебя никогда не увижу.

Я тебя никогда не забуду.

 

И. Бродский

 

Когда войдёшь в свой тёплый дом,

Спустись в подвал, чтоб там явилось

Тебе видение о том,

Что смерть в потёмках притаилась.

В сыром подвале наших чувств

Висит Петров недосягаем

Для поцелуя Божьих уст

В ночи меж адом или раем.

Узрев электрика конец,

Что славный эвфемизм для уда,

Произнесут: пришёл п…ц.

Но не поймут откуда.

 

Б. Слуцкий

 

Электрики хлеба не сеют,

Электрики пьют бормотуху.

От полей магнитных лысеют,

Вокруг создают разруху.

Они инженеры плохие,

Они поэты плохие.

Зато, несмотря на стихии,

Бесстрашные и лихие.

Средь них много есть Иванов,

Средь них не найдёшь Исааков,

Гуревичей и Перельманов,

Но путь их так одинаков –

На шею трёхжильный провод,

И даже не нужен повод.

И вот качаются боты,

А после – лишь анекдоты.

А если кого миновало,

Им слышен говор нелживый:

«Их током не убивало!

Все воротились живы!»

 

Б. Ахмадулина

 

Что, мой зверёныш, головой поник?

О, минусов и плюсов повелитель!

Мне поскорей лицо его верните,

И взгляд усталый цвета «электрик»!

О, как гортань твоя оплетена,

Как искажён твой силуэт прекрасный!

Да будем мы к электрикам пристрастны,

Не пожалеем им бокал вина,

Пока Харон не мчит свою ладью,

Покуда не висят в пространстве боты,

Прошу вас – отвлекитесь от работы,

Чтобы в ответ не услыхать: «Адью…»

 

Булат Окуджава

 

Синие щёки, малиновый нос,

Звяканье бот в полумраке…

Где-то за форточкой ветер пронёс

Всё, что навыли собаки.

Псы мои, псы, сколько их ни учи —

Тянутся их перегавы.

Что ж вы, Петров, заплутали в ночи,

И не нашли берега вы.

Ах, почему, вы убрали со лба

Каску, прервав запись «Дюны»?

Слышите – плачет стальная труба,

В ней провода – словно струны.

Раз ничего не ответили мне,

То тишину не ломайте —

Вы не вернётесь к гитарной струне,

И деве не обещайте.

 

Ю. Левитанский

 

О, все эти строки написанных книжек моих

Стекают как токи по проводу на потолке,

И все они вместе, сойдясь у тебя на щеке

В плетёном шнурке, замолчат, как немое кино.

Электрик, пойми – раз-два-три — это всё-таки вальс,

А не похоронный прощальный разлитый Шопен,

Как мне описать, что отсутствуешь ты на земле?

Качаются боты. И провод. И скомкан ответ на вопрос.

Но хоть ты молчишь, а по улице ёлку несут,

Ты как перевод – сам затих, но какие-то звуки летят.

Пусть латы с заплатами, посох и старенький щит,

Но саван сгодится. Поэтому – следует шить.

 

А. Ахматова

 

Слава тебе, Созидатель миров!

Умер сегодня электрик Петров.

Из трансформаторной труп принесли

Через подъезд, где гинуры росли.

Провод над ботами символом плыл,

Где мой народ, к сожалению, был.

«Знаешь, - сказала соседка тайком –

Пил он три дня и совсем не «Клико».

Как ты жесток, увеличенный год!

Маньку не жалко, другого найдёт.

В небе пустынном растаял, как дым.

Нету его. И архангелы с ним.

 

Т. Кибиров

 

Спой мне песню, Иосиф Давыдыч,

С комсомольским задором в очах:

«Средь поддач, передач или выдач

Наш электрик внезапно зачах…»

Дело впрямь не по-нашему пахнет,

Суицид – не характер страны.

Даже музыка Сашеньки Пахмут-

Овой не отменяет вины.

Провода загудят телеграммой

О бесцельной целинной цели́

Или це́ли. Прощайся же с мамой —

Не уйти от сумы и петли.

Только боты качаемы бризом,

Налетевшим с великой реки.

Снова пахнет ГУЛАГом тот вызов,

О Петрове скорбят бурлаки.

 

Ю. Визбор

 

А будет это так: Петров наденет провод,

И ржавый грязный крюк приладит к потолку,

И белый потолок качнётся, зачарован,

Чтоб для меня создать ещё одну строку.

Друзья мои, друзья, зальёт закатом боты,

И наш вопрос ответ к себе не призовёт,

И главная печаль с названием «работа»

В тот беспечальный мир спокойно уплывёт.

Опасно так шутить, опасно и ужасно,

Вдали седой Чегет взорвёт лавины гром…

Петров себе висит, и фонари погасли

В вечерней тишине над сретенским двором.

 

О. Мандельштам

 

Над желтизной проулка Торфорезов

Кружила долго пыльная метель.

И под резным барокковым карнизом

Повис Петров, забывши про постель.

С ним рядом никого не очутилось —

Что трое нам в окурках и дыму?

Он пил один. И, видно, не хватило

Ворованного воздуха ему.

Чтоб домовину сладить без заботы,

Уже ливанский распилили кедр.

…Висят ложноклассические боты

Вдали от всяких непонятных Федр.

 

Михаил Сипер «История создания цикла»

Было это так. Сижу я, читаю книжку, никого не трогаю. И вдруг по «скайпу» звонит моя знакомая из Осло: «Мишка, выручай! Сижу на встрече русскоязычных деятелей культуры (если я правильно помню). Дали всем задание – написать от лица любого поэта вариант известной страшилки «Я спросил электрика Петрова…» А я, сам знаешь, рифмовать не умею. Сыграть им эту тему на альте – это запросто, а вот стихотворение… Выручай! На всё дали полчаса».

 

Ну, я посмотрел на полки со сборниками стихов – и меня, как Остапа, понесло. Смотрю на фамилию поэта – и, как будто кто-то диктует текст. Отослал ей с десяток текстов. Сами понимаете, она заняла первое место. А я про этот случай забыл. Мало ли экспромтов я фигачил.

 

Прошло несколько лет, и я в компе обнаружил стишок. Что-то вроде пародии. Мне понравилось. Но я никак не мог вспомнить, где я это взял. Потом нашёл ещё один на ту же тему. И тут-то я понял, что это мой текст, так как в нём использованы две строчки из моего старого стишка. Я наморщил ум и вспомнил тот трагический случай с электриком Петровым. Написал в Осло, подруга мне подтвердила и выслала все тексты, тогда написанные мной. Я их перечитал и понял – надо публиковать. И в одной из своих книжек опубликовал.

 

Загадка Предвидений Евгения Петрова: Письма в Будущее и Роковые Совпадения

 

Евгений Петров – имя, знакомое каждому читателю в России благодаря бессмертным романам "Двенадцать стульев" и "Золотой теленок", написанным в соавторстве с Ильей Ильфом. Однако помимо блестящего писательского таланта и остроумия, с личностью Евгения Петрова связана одна удивительная, почти мистическая история, которая придает его образу ореол загадочности – история его необычайных "предвидений" и роковых совпадений.

Петров был человеком увлекающимся и обладал неординарным складом ума. Среди его странных хобби было одно совершенно уникальное: он любил отправлять письма самому себе по вымышленным адресам, часто в другие страны. Казалось бы, безобидная шутка или эксперимент. Но иногда эти письма возвращались к нему самым невероятным образом, неся в себе отголоски будущего или подтверждая удивительные совпадения.

 

Австралийское Чудо

 

Самая известная и поразительная история связана с письмом в Австралию. В 1939 году, находясь в отпуске, Евгений Петров решил отправить письмо на адрес несуществующего городка N в Австралии, выдумав имя адресата – некоего Герберта Вериера (Herbert Vearey). Он описал в письме свою жизнь на тот момент, свои впечатления. Конечно, он не ожидал получить ответ.

Прошло несколько месяцев. Каково же было потрясение Петрова, когда он получил ответное письмо из Австралии! Его нашел на конверте... Герберт Вериер! В письме австралиец рассказывал, как он получил послание: письмо якобы случайно выпало из сумки почтальона в городке Кентербери, недалеко от Сиднея, прямо к дверям его дома по улице, которую неточно обозначил Петров (но достаточно похоже, чтобы письмо доставили). Увидев свое имя и адрес, Вериер был поражен и решил ответить советскому писателю. Он писал, что Петров описал свою жизнь точно так, как представлялась жизнь самого Вериера – вплоть до деталей интерьера дома и привычек! Это было невероятное, необъяснимое совпадение, которое потрясло обоих адресатов.

История получила широкую огласку и стала частью легенды о Петрове. Многие видели в этом не просто совпадение, а некое предвидение, таинственную связь с человеком на другом краю света.

 

Письмо из США и Роковой Финал

 

Другая, куда более трагичная история, связана с письмом, которое Петров отправил себе в США перед началом своего запланированного туда визита. В этом письме он, как обычно, описал свою жизнь и выразил надежду, что, когда он получит это письмо, он будет находиться в Москве.

Началась Великая Отечественная война. Планы Петрова изменились, поездка в США не состоялась. Евгений Петров стал военным корреспондентом. Он много ездил по фронтам, писал о героизме советских солдат.

И вот, в 1942 году, когда он находился в осажденном Севастополе, ему неожиданно вручили то самое письмо, отправленное им самим себе из мирного времени. Он получил его именно тогда, когда собирался вылететь в Москву. Предсказание о том, что он будет в Москве, когда получит письмо, сбывалось.

Но роковая случайность или злой рок подстерегли его на этом пути. Самолет, на котором Евгений Петров летел из Севастополя в Москву 2 июля 1942 года, был сбит немецким истребителем над территорией Ростовской области. Писатель погиб.

Таким образом, письмо, в котором он предсказал свое пребывание в Москве, пришло к нему незадолго до его гибели по пути в столицу. Это совпадение стало последним и самым мрачным из его "предвидений".

 

Совпадение, Мистика, или Мистификация?

 

История с письмом породила множество версий:

• Одни считают это мистикой — предчувствием, озарением, пророчеством.
• Другие — розыгрышем или литературной игрой Петрова, не предназначенной для широкой публики.
• Третьи предполагают, что это позднейшая мистификация, созданная уже после его гибели — возможно, с целью придать его образу ореол таинственности.

 

Заключение

 

Загадка писем Евгения Петрова до сих пор волнует умы. Были ли это просто невероятные, статистически ничтожные совпадения? Или в этом заключалось нечто большее – интуиция, связь с тонким миром, или просто удивительная игра судьбы?

Сам Петров относился к этим историям с присущим ему юмором и любопытством, не претендуя на роль пророка. Однако эти случаи навсегда оставили вокруг его имени ореол таинственности, напоминая, что даже в обыденной жизни великих людей иногда происходят совершенно необъяснимые вещи, граничащие с мистикой. История Евгения Петрова – это не только история гениального писателя, но и человека, прикоснувшегося к тайне предвидения или, по крайней мере, ставшего свидетелем самых поразительных в его жизни совпадений.

Ошибка Эйнштейна

 

В 1930 году, на конференции Германского физического общества в Лейпциге, молодой Лев Давидович Ландау, всего 22 лет от роду, ошеломил почтеннейшую аудиторию, бросив вызов самому Альберту Эйнштейну. После презентации Эйнштейна, когда зал было предложено задавать вопросы, Ландау смело указал на ошибку в уравнении Эйнштейна, оспорив предпосылку, спорность который осталась незамеченной знаменитым физиком. Говоря на ломаном немецком, Ландау объяснил, что второе уравнение, написанное Эйнштейном, не вытекает логически из первого, делая неверные допущения, и не соответствуя критерию инвариантности.

 

В зале повисла тишина, и аудитория с недоверием уставилась на молодого оппонента. Эйнштейн, первоначально ошеломленный, остановился и внимательно рассмотрел уравнение на доске. После минутной размышления он смиренно признал исправление, предложенное Ландау, признав свою ошибку. Этот эпизод продемонстрировал не только гениальность Ландау, но и скромность Эйнштейна, готового признать свою ошибку.

 

Лев Давидович Ландау с 1929 по 1931 год находился в научной командировке по направлению Народного комиссариата просвещения (Наркомпроса) для продолжения образования в Германии, Дании, Англии и Швейцарии. Полгода пребывания Ландау за границей финансировал Наркомпрос, а деньги на следующий год по рекомендации Нильса Бора дал благотворительный Рокфеллеровский фонд.

19 Украинских Исторических Анекдотов

 

 

1.       Мазепа и Пётр I

 

Когда гетман Мазепа решил перейти на сторону шведов, Пётр I спросил у своего советника:
— Как ты думаешь, что его толкнуло на предательство?
Советник ответил:
— А может, не он предал вас, а вы – его?

 

2.       Богдан Хмельницкий и корона

 

Когда Богдан Хмельницкий вел переговоры о союзе с Россией, московские послы спросили:
— А чего ж ты, Богдан, себе корону не возьмёшь?
На что он усмехнулся и ответил:
— Да чтобы шапка не жала!

 

3.       Запорожцы и налоги

 

В Екатерининские времена чиновник спрашивает казака:
— Почему вы не платите налоги?
Казак отвечает:
— А мы ж свободные люди!
— Но вы живёте на земле Империи!
— Так мы ж её не брали, это она нас взяла!

 

4.       Казаки и налоги

 

Чиновник приезжает на Запорожскую Сечь:
— А где у вас налоговая?
Казаки переглянулись:
— А шо це таке?
— Ну, кто у вас собирает налоги?
Казаки долго думали, потом говорят:
— Мы сами собираем… в кучу – и пропиваем!

 

5.       Запорожцы и налоги

 

Московский чиновник приехал к запорожцам:
— Надо платить налоги!
Казаки:
— А за що?
— Ну… за защиту от врагов!
— А хто на нас нападає?
— Если не заплатите – мы!

 

6.       Как казаки письмо писали

 

Когда турецкий султан потребовал от запорожцев сдаться, казаки ответили знаменитым насмешливым письмом.
После отправки один казак спрашивает атамана:
— А если он опять нам напишет?
Атаман ухмыляется:
— Та нічого, ще раз посміємося!

 

7.       Казаки и русские генералы

 

Один русский генерал после ликвидации Запорожской Сечи спрашивает у старого казака:
— Почему вы, казаки, такие бунтари?
Казак отвечает:
— А мы не бунтари, мы просто свободу любим.
— Так живите спокойно!
— Спокойно – не значит в неволе!

 

8.       Как Екатерина II «отменила» казачество

 

Когда Екатерина II ликвидировала Запорожскую Сечь, её спросили:
— Что делать с казаками?
Она задумалась и ответила:
— Да пусть записываются в крестьяне!
Казаки услышали и ответили:
— А можно мы тогда вас запишем в свинарки?

 

9.       Екатерина II и казаки

 

После уничтожения Запорожской Сечи Екатерина II спрашивает:
— Ну что, казаки, довольны теперь?
— Та ми й раніше були довольні, поки ви не прийшли!

 

10.   Гетман и Москва

 

Гетмана Украины спрашивают:
— Почему вы то с Польшей, то с Россией, то с Турцией?
Он вздыхает:
— Та ми ж хочемо просто жити… Але ніхто не хоче просто нас залишити!

 

11.   Шевченко и цензура

 

Когда Тарас Шевченко писал свои стихи, российские чиновники постоянно запрещали его произведения. Однажды один цензор воскликнул:
— Ну что за человек! Запретим писать – рисует! Запретим рисовать – думает!

 

12.   Ленин и Украина

 

Ленин спрашивает у Дзержинского:
— Как там ситуация в Украине?
— Да всё сложно.
— Народ за нас?
— Народ за Украину.
— А армия?
— Армия тоже за Украину.
— А партия?
— Партия пока не определилась, но уже ищет виноватых!

 

13.   Переход Украины в СССР

 

1919 год. Советы спрашивают украинского крестьянина:
— Ты с нами?
— А шо мені буде?
— Землю дадим!
— Добре!
1930 год. Советы приходят снова:
— Землю назад!
— Так вы ж давали!
— Дали, значит, можем и забрать!

 

14.   НЭП и украинцы

 

В 1920-х, во время НЭПа, один украинец открыл лавку и продавал сало. Местный партийный работник решил его приструнить:
— Ты, товарищ, неправильно торгуешь, а где план?
Украинец удивился:
— А зачем мне план? У меня ж не завод, а лавка!
— Всё должно быть по плану!
На следующий день украинец вешает объявление:
«Сало по плану кончилось».

 

15.   Голодомор и советская пресса

 

1933 год. В газете «Правда» пишут:
— В Советском Союзе изобилие еды!
Украинцы читают и говорят:
— Та то ж у них изобилие… Бо у нас её нема!

 

16.   Советская Украина и Москва

 

Москва спрашивает Киев:
— Ну как вам в СССР?
Киев отвечает:
— Ну, как в гостях.
— В смысле?
— Когда гости приезжают — стол накрываем, когда уезжают — вздыхаем с облегчением.

 

17.   Киевляне и Брежнев

 

Когда Брежнев приехал в Киев и начал свою речь, он сказал:
— Дорогие харьковчане!
Ему шепчут:
— Леонид Ильич, это же Киев!
— А какая разница? Всё равно Москва рулит.

 

18.   Брежнев в Днепропетровске

 

Брежнев приехал в родной Днепропетровск. Его спрашивают:
— Леонид Ильич, как вам родной город?
— Ой, гарно! Только дороги плохие…
— Но вы же 18 лет у власти!
— А я что, по ним хожу?

 

19.   Космос и украинцы

 

Когда Леонид Каденюк стал первым космонавтом независимой Украины, его перед стартом спросили:
— А как в Украине отреагируют на ваш полёт?
Он усмехнулся:
— В Одессе скажут: «Та шо, уже все места проданы?», во Львове спросят, «а кому це вигідно?», а в Киеве напишут в газете: «Полетел, но ненадолго!»