TanQi (ТанЧи) Медитация для Здоровья и Долголетия

Часть 1: Базовые Понятия

Школа ТанЧи базируется на двух знаковых направлениях холистической теории и практики: на Тантре и на Чи. Перед тем как начать рассмотрение теории, техники, и энергетики медитации, нужно вкратце остановиться на основополагающих понятиях и прояснить их значение в той степени, в которой понимание понадобиться для необходимых пояснений техники исполнения.

Тантра

Тантра – это наиболее древняя, дошедшая до нас система самосовершенствования, где энергия желания не подавляется, а сознательно используется для оздоровления, долголетия и духовного развития. Последние исследования современной медицины подтверждают научно предполагаемую связь между сексуальной энергией и компонентами нашего мозга - гипофизом и гипоталамусом. Сексуальная энергия стимулирует их функцию, оказывает воздействие на физическое и интеллектуальное развитие, на поведение и на восприятие действительности, подтверждая гипотетическую связь между сексуальностью и духовностью.

На санскрите “Тантра” буквально означает — ткацкий станок. В символическом смысле – это учение, которое сопрягает материальное с идеальным, телесное с духовным, рациональное с иррациональным, мужское с женским, Инь с Ян.

Тантрические упражнения включают в себя дыхание, йогу и медитацию, с последовательной проработкой энергетических каналов (нади), акцентируясь на энергетических центрах (чакры). Особое внимание уделяется сердечному центру (анахата-чакра), сексуальной энергии и взаимодействию мужского и женского начала (Шива-Шакти), как в одном человеке, так и в паре, именно поэтому в тантре много парных техник.

Виды Тантры

Мастера выделяют три основных вида:

Красная тантра – задания и медитация в паре, сексуальная практика.  Предусматривает работу со своим телом и взаимодействие с телом партнера. Упражнения способствуют активизации энергии, которая помогает в достижении сексуального, творческого и духовного блаженства.

Черная тантра – упражнение на активизацию ментальной силы. Способствуют развитию устремленности и целенаправленности. Позволяет управлять жизненными ситуациями, а в некоторых случаях и людьми.

Белая тантра – упражнения, которые позволят вам выйти за грань своих желаний. В основном практикуется белая тантра в группах или же в парах, так как именно таким образом можно достигнуть энергии, которая очистит физическое и духовное тело человека. Энергия создается путем пения мантр и определённых выполняемых упражнений.

Чи (Ци)

Понятие тантра неразрывно с энергетической подпиткой которая трансформируется в процессы в человеке, связанные с самопознанием, самосовершенствованием, и достижение внутреннего счастья и покоя. Эта энергия и есть Чи.

В Китае Чи определяется как любой тип энергии, способной проявлять силу вовне. Такой энергией может быть электричество, магнетизм, тепло или свет. Электрический ток, например, называется «электрическая чи» (дянь ци), а тепло — «тепловая чи» (жэ ци). Энергия тела живого человека называется «человеческая чи» (жэнь ци).

Долгое время люди пребывали в неведении относительно типа энергии, циркулирующей в их телах. Одни считали ее тепловой, другие — электрической, остальные — смесью тепла, электричества и света.

Так продолжалось до начала восьмидесятых годов двадцатого века, когда концепция Чи постепенно начала проясняться. Если проанализировать современное научное знание, то оказывается, что (за исключением, возможно, гравитации) в нашей Вселенной существует только один тип энергии —электромагнитная энергия. Это значит, что свет (электромагнитные волны) и тепло (инфракрасные волны) также принадлежат к электромагнитной энергии. Таким образом, очевиден факт, что циркулирующая в нашем теле Чи действительно является «биоэлектричеством», а само тело — «живым электромагнитным полем». На это поле влияют наши мысли, чувства, деятельность, потребляемая нами пища, качество вдыхаемого воздуха, образ жизни, окружающая нас природная энергия, а также энергия, излучаемая продуктами современных технологий.

Чакры

Чакры - это тонкие энергетические центры, расположенных в местах нервных сплетений. Чакра в переводе с санскрита означает "колесо". В нашем тонком теле расположены семь основных чакр, каждая из которых соответствует ступени эволюции. Каждая чакра отвечает за воплощение в человеке определенных духовных качеств, которые у большинства людей находятся в непроявленном состоянии. После пробуждения (т.е. получения самореализации) они начинают излучать "вибрации", выражая принципы Божественности в нас. Именно в этом смысле мы созданы по образу и подобию Бога.

Физические, ментальные и эмоциональные проблемы могут быть следствием дисбаланса в одной или нескольких чакрах. Самореализация позволяет пробудить энергию, находящуюся в спящем состоянии, которая затем, поднимаясь по центральному каналу и наполняя чистой энергией все семь центров, делает возможным спонтанное проявление всех присущих людям духовных свойств.

Семь основных чакр расположены вдоль позвоночного столба, начиная с головы и оканчивая его основанием. Дисбаланс и энергетические блоки в основном образуется из наших негативных эмоций. Стресс, злоба, зависть, отчаяние – вот эмоции, которые могут привести к блокировке энергетических потоков и чакр. Например, первая чакра блокируется от страха, вторая чакра блокируется в моменты раздражения и гнева; третья - от неудовлетворённости во всём и от подавления ближних; четвёртая - из-за сильной привязанности и агрессивности; пятая - из-за зависти, высокомерия и чувства вины; шестая - из-за гордыни и непрощения. Седьмая чакра - чакра блокируется из-за невосприятия себя как элемента Вселенной.

Расположение и характеристика чакр

Расположение чакр, приведенное далее, очень условно. Нет необходимости измерять циркулем точно вымеренные расстояния, так как мысленный посыл сам точно определит направление потока, а мы лишь помогаем позиционировать так называемый луч энергии вблизи от чакры, с которой мы работаем в этот момент.

Чакра 1 (корневая чакра) расположена между половыми органами и анусом. Она представляет собой чрезвычайно мощный источник энергии, который называется энергией Кундалини. В основном, эта чакра отвечает за уверенность в себе, психологическую устойчивость в разнообразных жизненных ситуациях, и позволяет осуществить «заземление» организма для вывода «грязной» и ненужной энергии. Чакра имеет отношение ко всем вопросам, связанным с физической природой, т. е. с телом, органами чувств, чувственностью, полом человека, выживанием, агрессией и самозащитой. Вибрации чакры совпадают с вибрациями красного цвета, когда она находится в уравновешенном состоянии.

Чакра 2 (сакральная чакра) расположена чуть выше основания позвоночника, на уровне копчика (примерно 3 см ниже пупка по центру). Эта чакра регулирует восполнение энергетического дефицита при болезнях половых органов, а также отвечает за работу иммунной системы, репродуктивную функцию, и общий жизненный тонус человека. Таким образом, чакра имеет отношение ко всему, что связано с творчеством и сексом (нашим самовыражением в сексуальном плане). Это местонахождение радости, а также изначальное место "внутреннего ребенка". В состоянии равновесия вибрации сакральной чакры совпадают с вибрациями оранжевого цвета.

Чакра 3 (пупочная чакра солнечного сплетения) расположена на позвоночном столбе на немного (около 2 см) выше пупка по центу. Эта чакра регулирует энергетическое обеспечение пищеварительной системы (печени, селезенки, желудка, кишечника), почек, и функционирование поджелудочной железой. С точки зрения энергетики, эта чакра ответственна за энергообмен между людьми, социальное позиционирование человека в обществе. Через эту чакру проявляются разум и личная воля. Тяжелые "думы", основанные на страхе, - беспокойство, неуверенность, ревность, гнев - тоже возникают именно здесь, образуя значимую связь между умом и эмоциями. Находясь в состоянии равновесия, пупочная чакра вибрирует на той же частоте, что и желтый цвет.

Чакра 4 (сердечная) расположена вдоль позвоночного столба, на уровне груди (в районе сердечно-аортного сплетения). Эта чакра обеспечивает энергией все системы кровообращения, восстанавливая и укрепляя работу сердца. На энергетическом уровне, именно эта чакра ответственна за духовную сторону любви, симпатию, сочувствие, сопереживание, моральные аспекты существования человека. Находясь в состоянии равновесия, сердечная чакра вибрирует с той же частотой, что и зеленый цвет.

Чакра 5 (горловая) расположена вдоль позвоночного столба, в районе крупного позвонка у основания шеи (так называемый "бугор бизона"). Эта чакра регулирует энергетическое равновесие дыхательной системы (нос, горло, легкие) и кожного покрова, и отвечает за творческие способности, вербальное и невербальное самовыражение, слух, интуицию, и эмоции. Находясь в состоянии равновесия, горловая чакра вибрирует с той же частотой, что и небесно-голубой цвет.

Чакра 6 (третий глаз) расположена в середине лба между бровями. Эта чакра помогает восстановить равновесие в нервной системе, в работе головного и спинного мозга, а также играет основную роль в обмене психической энергии между людьми. Эта чакра связана с работой гипофиза - железы, активизирующей деятельность других эндокринных желез. Чакра отвечает за интуицию, интеллект, и способность к работе с энергией. В состоянии равновесия эта чакра излучает те же вибрации, что и цвет индиго или синий.

Чакра 7 (коронная чакра) расположена на макушке головы. В отличие от всех других чакр, она находится на небольшом расстоянии от поверхности, принимая и распределяя потоки жизненной энергии. Эта чакра помогает человеку воспринимать духовные и интуитивные прозрения. На физическом уровне чакра соотносится с шишковидной железой (определителем света). Энергии чакры также взаимодействуют с энергиями мозга и остальной части тела. В состоянии равновесия коронная чакра излучает те же вибрации, что и фиолетовый цвет

Источники и Дополнительная Информация:

http://www.teternikov.ru/tantra/tantra_lev.shtml

http://samopoznanie.ru/schools/tantra/

http://wudeschool.com/article/chto-takoe-ci

http://sahajayoga.ru/chakras.htm

http://vedi.in.ua/chakra_kundalinichakramuladhara_2chakrasvadhistana_3manipura_4anahata_5vishudha_6ajna_7sahasrara_potoksistema_aktivator.html

Юмор в Немецких Концлагерях и Гетто. «Мы смеялись, чтобы не рыдать»

Приходят беды, приходит горе,

Но наши радости и веселье

Замешаны на крови и слезах.

Будь веселым, вытри слезу и не плачь.

Пусть никто не знает о твоем горе,

Пусть никто не знает о твоей беде.

Тайна должна оставаться с тобой,

И пусть даже сердце разрывается в груди,

Ты будь весел.

Зелик Бердичивер

День памяти жертв Катастрофы (Holocaust). Казалось бы, столько боли, столько трагедии, и столько уничтоженных жизней заключены в этом дне, что тут есть место всему, но только не смеху и иронии. Опасаясь задеть чувства людей, переживших Катастрофу, развитие темы юмора в концлагерях никогда не приветствовалось, в том числе, чтобы избежать обвинений в надругательстве над Катастрофой, теми, кто ее не пережил, и теми, кто выжил.

Однако, нельзя не признать, что по свидетельствам многих очевидцев, именно юмор, в качестве глубинного защитного механизма, помогал заключенным не сойти с ума, и поддержать других в ситуациях, когда нечеловеческие страдания и испытания должны были провести к физическому и духовному уничтожения личности.

Основой диссертации Хаи Островер стал юмор как механизм психологической защиты во время Катастрофы. Она взяла подробнейшие интервью у 55 человек, выживших в годы Холокоста, и на основе своей работы написала книгу. «Без юмора мы бы покончили с собой». Это фраза одной из женщин, прошедшей все ужасы Освенцима.

Юмор стал основным доступным оружием для гонимых евреев. «Победить» геноцид можно было только одним способом — выжить. А для того, чтобы выжить и не сойти с ума, многие скрывались в спасительном юморе.

«Если главная функция юмора вообще — психологическое облегчение сложных ситуаций путем их сведения к смешной и нелепой форме, то черный юмор помогает пережить наиболее трагические ситуации, которые традиционно считаются слишком трагичными, чтобы над ними шутить», — считает Андрей Юревич, доктор психологических наук, профессор, заместитель директора Института психологии РАН.

Здоровенный сытый эсэсовец взвешивает в концлагере заключённых:

- Десять килограмм. В топку. Следующий! Девять килограмм. В топку. Следующий! Одиннадцать килограмм. В топку. Следующий! О! Пятнадцать килограмм!!! А ты, пузанок, у нас ещё поработаешь!

«Мы смеялись, чтобы не рыдать»

Люди, прошедшие все ужасы Катастрофы, не боятся шуток над ней. «Что значит, «был ли юмор»? Конечно, мы смеялись. А как бы мы выдержали без смеха?!» — восклицает психиатр Йехуда Гарай, прошедший гетто и лагеря. «Мы смеялись, чтобы не рыдать, — рассказывает Ализа Ахерман. — Все было настолько абсурдно и так трагично, что это было просто невыносимо. И мы смеялись над этим. Смешное выглядит не таким страшным».

Согласно исследованию, больше всего люди смеялись над собой.

Лили: «Нас всех загнали в душевые, а потом остригли наголо. Меня и моих подруг с прекрасными длинными волосами. Я смотрела на них и не узнавала. А потом начала смеяться. «Ты что, спятила?» — спросили меня. «Нет, — ответила я, захлебываясь от смеха. — Просто меня в жизни никто не стриг бесплатно». Честное слово, я так и сказала: «Меня в жизни никто не стриг бесплатно». Я просто не могла остановиться и стала спрашивать подруг: «Вы не видели здесь Мишеля? (это был мой постоянный парикмахер) Кто же меня тогда постриг?» И позже, когда у меня вдруг впервые в жизни стали отрастать кудряшки, я смеялась: «Боже, когда мне успели сделать перманент?»»

Геня: «Мы много смеялись над нашим внешним видом. Нас страшно избили, раздели, затолкали в душевые кабины, обрили наголо, а потом кинули кучу чужого тряпья, без разбора каких-то размеров. Была зима, и стоял страшный холод, а нам почему-то швырнули груду летней одежды. Полным женщинам достались узкие короткие платья, бывшие когда-то элегантными. Иногда нам давали чем-то прикрыть голову, и это могла быть вдруг шляпа с атласной лентой или сохранившимся букетиком искусственных цветов. В общем, в результате мы все покатывались со смеху, глядя друг на друга. Это был какой-то невероятный маскарад или пуримшпиль. У нас не было ни трусов, ни носков, но зато могли быть платья со шлейфом или жабо…» Женщины…

Виктор Франкл в своей книге «Психолог в концлагере» вспоминает, что когда заключенные, уже без вещей, побритые, голые стояли в душе и все иллюзии о будущем уже рухнули — тогда «явилось нечто неожиданное: черный юмор. Мы ведь поняли, что нам уже нечего терять, кроме этого до смешного голого тела. Еще под душем мы стали обмениваться шутливыми (или претендующими на это) замечаниями, чтобы подбодрить друг друга и прежде всего себя... Но не удивляйтесь. Пусть на какие-то минуты, пусть в каких-то особых ситуациях, но юмор — тоже оружие души в борьбе за самосохранение. Ведь известно, что юмор как ничто другое способен создать для человека некую дистанцию между ним самим и его ситуацией, поставить его над ситуацией, пусть, как уже говорилось, и ненадолго».

В концлагере фашист расхаживает перед пленными и на ломаном русском ведет пропаганду:- Кто будет аpбайтн плехо, тот буде кушайт сено! Кто будет pаботать каpашо, тот будет кушайт саль сал саль. Как это по pюсськи???- Сало! - орет хохол из заднего ряда.- О, нихт сало. Сальома!!!

Голодный юмор

«Очень много разговоров и шуток было по поводу еды, — вспоминает психиатр Гарай. — Что неудивительно для невыносимого голода, который был с нами и днем, и ночью. Это был «голодный юмор», о котором вспоминают многие узники концлагерей. Еда принадлежала другой реальности, она была из той жизни, что была до войны, и люди мечтали о ней. Мы все время смеялись над этим и готовили фантастические трапезы. Мы приглашали друг друга на обед «после войны» и тщательно обсуждали меню. Мы обсуждали рецепты и жарко спорили, как именно правильно готовить то или иное блюдо».

Лили: «У нас были целые группы, бесконечно обсуждавшие рецепты. Три яйца, два стакана муки, стакан сахара… Сколько выпекать, в какой печке. Как-то одна из «кулинарок» была не в настроении и лежала, отвернувшись к стенке. Меня спросили, что с ней. «Да пирог подгорел, наверное», — пошутила я. И мы все расхохотались.

«Пусть на какие-то минуты, пусть в каких-то особых ситуациях, но юмор — тоже оружие души в борьбе за самосохранение. Ведь известно, что юмор как ничто другое способен создать для человека некую дистанцию между ним самим и его ситуацией, поставить его над ситуацией, пусть, как уже говорилось, и ненадолго.

Одного моего друга и коллегу, с которым мы неделями работали рядом, я буквально тренировал, «натаскивал» на юмор. Однажды я предложил ему каждый день по очереди придумывать какую-нибудь забавную историю, какая может приключиться с нами после освобождения. Он был хирургом, ассистентом хирургического отделения большой клиники. Как-то я пытался рассмешить его рассказом о том, как он, вернувшись к прежней работе, не сможет избавиться от некоторых своих лагерных привычек. Предварительно надо упомянуть: когда в лагере во время работ ожидалось прибытие какого-нибудь более высокого начальника, надзирающий за нами, стремясь увеличить наш темп, подгонял нас резкими криками: «Живей! Живей! Живей!». И я рассказал моему товарищу, как однажды, когда он будет вести очень серьезную операцию на желудке, ворвется служитель и криками «Живей! Живей!» — предупредит его о прибытии шефа. Иногда мои товарищи, мечтая о будущем — таком немыслимом, нереальном для нас будущем, придумывали что-нибудь забавное — вроде того, что в гостях нам предложат супу и мы станем просить хозяйку зачерпнуть со дна, чтобы попался горох или даже полкартофелины», вспоминает Франкл.

1943 г. Западная Украина. В деревню, оставленную немцами, входит партизанский отряд. Партизаны видят, что фашисты, уходя, расстреляли всех евреев, живших в деревне. Речь командира:

- Глядайте хлопцы, шо поганые фащисты с нашими ивреяюшками сробили. Ну ни шо, мы до у Берлина дойдем, ихних жидов ишо не так порубаем!

Черный юмор

Черный юмор — очень важная штука. С помощью черного юмора мы пытаемся снять наш страх перед смертью. Мы смеемся над ней, потому что празднуем то, что пока мы живы. Он позволяет нам убежать от жестокой действительности. Это необходимый нам эскапизм. Таким образом, черный юмор чем-то сродни надежде, позволяя переносить казалось-бы непереносимые вещи.

Двое евреев встречаются на улице в Варшавском гетто.

— Моше, где ты достал духи «Ландыш» и зачем ты их пьешь?

— Говорят, из нас мыло будут делать, так мое мыло хоть будет хорошо пахнуть.

Жители Варшавского гетто частенько говорили друг другу: “Не горюй, мы ещё встретимся как два куска мыла в витрине парфюмерного магазина!”

Источники и Дополнительная Информация:

http://www.shakshuka.ru/yumor-i-holocaust/2270

http://krotov.info/lib_sec/21_f/fra/nkl_05.htm

http://www.psyh.ru/rubric/14/articles/483/

http://www.svoboda.org/content/transcript/24200092.html

http://www.liveinternet.ru/users/2010239/post359853066/