Template by:
Free Blog Templates

воскресенье, 4 октября 2015 г.

Интернет OCR Сервис – Если под рукой нет программы для распознавания текста

Img2txt – это бесплатный сервис по распознаванию текста на изображениях, фотографиях, и других графических файлах. Загрузите фотографию, найденную в Сети, либо отсканируйте или сфотографируйте текст, который вам необходимо перевести в текстовый формат.

После загрузки изображения, выберите язык, в котором вам нужно включить режим распознавания, после чего получаете результат.

Максимальный размер изображения 4 Мб. Поддерживаемые форматы: jpg, jpeg, и png.

Поддерживаемые языки: Русский, Українська, English, Deutsch, Nederlands, Język polski, Italiano, Czech, Danish, Greek, Estonian, Finnish, Latvian, Lithuanian, Romanian, Slovakian, Slovenian.

среда, 2 сентября 2015 г.

38 Рассказов из 6 слов, или Айсберг Хемингуэя


Однажды Эрнест Хемингуэй поспорил, что сможет написать самый короткий рассказ, способный растрогать любого. Он выиграл спор, где ставкой были не много ни мало, $10: «Продаются детские ботиночки. Неношеные» («For sale: baby shoes, never worn»).

- Как у вас это получилось? - спросили великого писателя, - как вы смогли в шести словах передать целую историю о несбывшихся мечтах маленького человека?

- Хорошая проза подобна айсбергу, семь восьмых которого скрыто под водой.


С тех пор его опыт не дает покоя писателям и простым смертным: многие пытаются заключить целую историю, способную тронуть, удивить и ошарашить читателя, в 6 слов — как в оригинале писателя. Обратите внимание, что иногда в переводе на русском количество слов может отличаться от оригинального текста.

Незнакомцы. Друзья. Лучшие друзья. Любовники. Незнакомцы.

«Вы ошиблись номером», — ответил знакомый голос.

Пассажиры, сейчас с вами говорит не капитан.

Я встретил родственную душу. А она — нет.

Продаю парашют: никогда не открывался, слегка запятнан.

Это наша золотая свадьба. Столик на одного.

Сегодня я снова представился своей матери.

Путешественник еще подавал сигналы. Земля — нет.

Я принес домой розы. Ключи не подошли.

Моя мама научила меня бриться.

На разбитом ветровом стекле было написано «Молодожены».

Наша спальня. Два голоса. Я стучусь.

Я спрыгнул. А затем передумал.

Мое отражение только что мне подмигнуло.

Извини, солдат, мы продаем ботинки парами.

Он кормит из бутылочки убийцу своей жены.


Воображал себя взрослым. Стал взрослым. Потерял воображение.

Хирург спасает пациента. Пациент благодарит бога.

Адольф, старина, ты – скверный художник!

Лежим в постели. Она продолжает лгать.

Она была прекрасна. Потом все прошло.

Человек плачет с собачим поводком в руках.

Начинаешь с нуля. Новая ты. Не ты.

Преимущества Альцгеймера: Каждый день – новые друзья.

Тест на беременность? Положительно. Брачное предложение? Отрицательно.

Закуриваю свою самую последнюю сигарету. Снова.


Профессиональные писатели также не остались в стороне: журнал Wired провел конкурс «Рассказ из шести слов» среди фантастов, авторов литературы ужасов и фэнтези. Вот что у них получилось:

Мечтала о нем. Получила его. Дерьмо (Маргарет Этвуд)

Компьютер, мы не забыли батареи? Компьютер? (Эйлин Гунн)

Мы поцеловались. Она растаяла. Швабру, пожалуйста! (Джеймс Патрик Келли)

Я — твое будущее, дитя. Не плачь. (Стивен Бакстер)

Я все видел, дорогая, но соври. (Орсон Скотт Кард)

Времени. Я неожиданно изобрел машину (Алан Мур)

Провалил экзамены. Выгнали из института. Изобрел ракету. (Уилльям Шетнер)

Он с недоумением прочитал свой некролог. (Стивен Меретцки)

Вакуумное столкновение. Расхождение орбит. Прощай, любовь. (Дэвид Брин)

Я мертв. Я соскучился по тебе. Поцелуемся? (Нил Гейман)

Потерянный день. Потерянная жизнь. Десерт, пожалуйста. (Стивен Меретцки)


Литературных же перфекционистов, кто попытается подтвердить легенду про Хемингуэя основательными фактами, ждет, однако, разочарование. Скрупулёзные исследования литературных сыщиков принесли нулевые результаты, вынуждая нас признать, что история является гениальным литературным анекдотом, а не историческим фактом.  

 


пятница, 14 августа 2015 г.

Христиания – Рай для Современных Хиппи


В Христиании нам мечталось побывать уже давно, с тех пор, как мы начали понемногу тянуться к New Age сообществу и к его атрибутике. И Христиания нас не разочаровала. И даже наоборот…
   

Летописцы Христиании начинают ее историю 26 сентября 1971 года, когда группа веселых хиппарей самовольно вселилась в заброшенные, оставленные армией, бараки в Копенгагене после того, как военные переехали в новые помещения. Территория нового «государства в государстве» как нельзя больше подходила для организации смелого социального эксперимента, как позже его назовут в датском правительстве. Находясь на острове, в определенной географической изоляции, Христиания была также защищена профессиональными фортификационными сооружениями, отделяющими ее от города, как и подобает военному объекту.
  
Нельзя сказать, чтобы руководство города с легкостью уступило власть на острове самозванным новоселам, однако все попытки датской полиции вымести хиппарей «поганой метлой» вызывали активный протест общественности, как самих жителей сообщества, так и их собратьев по разуму во всей Европе. Все же, попытки восстановления территориальной целостности Копенгагена предпринимались неоднократно, обычно возобновляясь каждый раз с приходом нового руководства.

Например, в 2004 году полиция, при поддержке правительства, решила строго и окончательно покончить с торговлей гашишом в Христиании. Мобилизованные отряды полиции проводили мощные рейды в районе и организовали круглосуточное патрулирование. Как вы понимаете, наркотики никуда не исчезли. Они были просто вытеснены из Христиании в большой мир. В итоге, уже к концу 2004 года, в обычно мирном Копенгагене внезапно и значительно возрос уровень насилия. Появились банды и группировки, получившие доступ к внезапно появившемуся подпольному рынку наркоторговли в Копенгагене. В начале 2005 года, дошло до того, что в Христианию, в которой пытались снова начать торговлю, приехали гангстеры с автоматами и в открытую открыли стрельбу по толпе людей. И все это с единственной целью запугать жителей Христиании, чтобы они не продавали наркотики, отбирая тем самым рынок у реальных бандитов с оружием. 1 убит, 3 тяжело ранены.

После этого, правительство признало свои ошибки, силы полиции были отозваны из Христиании, а открытая торговля легкими наркотиками была снова разрешена, восстановив покой и порядок в Копенгагене.


Еще одна попытка аннулировать Христианию была спровоцирована Швецией. Надо признать, что Швеция очень не любит Христианию из-за того, что шведские школьники имеют обыкновение сбегать из дома и тусоваться... угадайте, где. И вот однажды прошёл слух, что Швеция пообещала Дании закрыть ядерную электростанцию, которую в свою очередь очень не любят датчане, если Дания в ответ закроет Христианию. Неизвестно, насколько эти слухи были справедливы, но за Христианию взялись серьезно. Это было тяжелое и неприятное время для жителей. Полиция начала врываться на территорию Христиании по два раза на день и всех обыскивать, даже детей и ничего не подозревающих туристов. (С тех пор в Христиании вошло в моду носить нечто похожее на полицейскую униформу, на которой сзади вместо слова "POLITI" (полиция) таким же шрифтом написано "IDIOTI" (и так ясно)). Наиболее радикально настроенные жители Христиании уже принялись готовить традиционные коктейли Молотова для обороны своего "государства". Более хладнокровные и образованные в юридических вопросах снимали действия полицейских на видео, обращались к адвокатам и международным правозащитным организациям. 

Но тут неожиданный и изящный ход сделали торговцы травой. Они объявили бессрочную забастовку. Забастовка пушеров была совершенно уникальной - они просто раздавали траву и гашиш всем желающим. Совершенно бесплатно. Вся копенгагенская молодежь немедленно собралась защищать Христианию. Баррикад на этот раз не было. Последняя война больше напоминала народные гуляния. Журналисты всего мира и лично министр юстиции Дании посетили Христианию, пытаясь понять - что же там на самом деле происходит. После этого полиция прекратила какое бы то ни было патрулирование в Христиании.
 

Сейчас, все признаки вольного города налицо: в Христиании свои законы, свое управление, своя казна и своя полиция, вернее, полное отсутствие таковой. Даже имеется собственный флаг. Связь с Копенгагеном и датским правительством, в центре которого Христиания расположена, минимальна - от нее требуется только исправно платить налоги. Площадь этого анклава несколько десятков гектар, население около тысячи человек, но точно его никто не подсчитывал. Ныне жителей Христиании уже никто не пытается выселить отсюда. Они "прописаны" на совершенно законных основаниях. Мало того, "прописаться" здесь сейчас невероятно трудно, так как район стал престижным и количество желающих поселиться на озерах очень велико. Как нам сказали, существует длинная очередь на поселение в Христиании, которая на данный момент составляет более 10 лет.


Вообще-то в Датском Государстве наркотики, как легкие, так и тяжелые, запрещены. Но свою территорию христианцы объявили свободной только от тяжелых наркотиков. А вот гашиш и тем более марихуану здесь за наркотики не считают - это просто средства для расширения сознания и облегчения мировосприятия. Запретить их - значит ограничить свободу личности. К тому же продавцы травки платят налог, пополняя таким образом местный бюджет. Торговля легкими наркотиками играет важную роль в экономике страны. Но большинство христианцев зарабатывают на жизнь не этим. Часть живет на социальные пособия от соседней Дании. Некоторые граждане сколотили состояние еще до переселения в Христианию. Кто-то зарабатывает деньги, собирая велосипеды или продавая экологически чистые продукты. Художники живут за счет продажи собственных картин. Надо признать, что трехколесные велосипеды, собираемые в Христиании, продаются не только во всей стране, но и в соседних регионах, пользуюсь большим успехом в качестве семейных средств транспортировки. 


Кстати, в плане развлечений, здесь есть не только бары и забегаловки, но и все остальное, чему положено присутствовать в инфраструктуре независимого городка. Есть ресторан, два зала для выступления музыкальных групп, собственных и гастролирующих, театр, театр для гомосексуалистов, пекарни, всяческие мастерские, магазинчики, детский сад.

Естественно, местные жители живут уже не только в казармах. Теперь здесь построены и вполне приличные частные дома, радующие глаз оригинальностью дизайна. А многие живут прямо в старых строительных вагончиках, неведомо откуда притащенных на берега здешних озер.
  
Жизнь в Христиании, как это ни странно, гораздо более здоровая, чем в остальной части Копенгагена. Она напоминает скорее не городскую, а загородную. Чему немало способствует наличие озер. Часть жителей даже занимается натуральным хозяйством, выращивая овощи на своих огородах. Кто-то еще шьет, кто-то сидит за гончарным кругом. Живности вроде собак и кошек полно, потому как им здесь раздолье и никаких машин.


Приходить сюда может каждый и когда захочет. Hо, при входе в Христианию вас сразу встречает предупредительная табличка: "Фотографировать запрещено". И это предупреждение достаточно серьезное, оно обозначает, что если вы его проигнорируете, вам могут сначала в мягкой, а потом и в грубой форме на это указать. Все дело в том, что продавцы не заинтересованы в том чтобы «светиться» в блогосфере или других средствах массовой информации ввиду легальной неопределенности своеги статуса в Дании. В своем большинстве, они скрывают свои лица под платками и балаклавами.

Еще один закон – не сорить. Чистота, красота стилей, и порядок действительно поражают, ведь обдолбанные индивидуумы, казалось бы, должны напрочь позабыть о норах моральной ответственности за соблюдением чистоты и порядка.

Среди других важных законов – запрет на беготню и суету. Бегать в Христиании запрещено местным законом, так как это ассоциируется с полицейскими рейдами. Поэтому, зайдите на огонек, выкурите косячок, отдохните в известном местном кафе Немоленд, и забудьте о всех ваших проблемах и невзгодах. Цена марихуаны, кстати, вполне сносная – порцайка в 1.2 – 1.5 грамма стоит около $15 (в пересчете на местные кроны). Учитывая то, что в целом Дания – страна, мягко скажем, недешевая, качество, разнообразие, и цена продукта впечатляет. Если вы не сторонник курения, вам предложат любые напитки, печенье, и другие съедобные разности по вкусу, заряженные марихуаной. Так что сядьте на травку, вытяните усталые ноги и станьте временным жителем этой славной коммуны Христиания – малюсенького кусочка покоя в нашем суетливом мире.


* Будучи человеком законопослушным, я не фотографировал в тех местах, где нельзя, поэтому в посте используются некоторые фотки, позаимствованные в Сети.

Источники и Дополнительная Информация:


четверг, 16 июля 2015 г.

Стихотворные Импровизации


Священнослужитель и австралийский пастух овец выступают соперниками в одной телевизионной викторине. После того, как были заданы все стандартные вопросы, результат - ничья. Тогда ведущий передачи задает последний решающий вопрос: оба участника должны придумать в течение 5-ти минут стихотворение, в котором бы прозвучало слово "Тимбукту" (для справки - это город в республике Мали, который в свое время был торговым и культурным центром Ислама). Оба кандидата удаляются, и через 5 минут на сцену выходит священнослужитель, чтобы представить свое произведение:

"I was a father all my life,
I had no children, had no wife,
I read the bible through and through
on my way to Timbuktu....."

Публика в восторге и уже воображает церковного служителя победителем викторины. Но тут на сцену выходит австралийский пастух и произносит:

"When Tim and I to Brisbane went
We met three ladies cheap to rent,
they were three and we were two.

so I booked one and Tim booked two....."

пятница, 10 июля 2015 г.

«Представление» Бродского с Предисловием и Тремя Послесловиями

Предисловие

Литературные критики считают стихотворение "Представление" один из самых сложных для понимания произведений автора. Некоторые открыто признали, что они затрудняются обьяснить читателям, какой именно смысл скрывается в каждом слове, в каждой строке.

В отличие от практически всех предыдущих стихов Бродского, "Представление" имеет своей целью описание советской реальности изнутри самого русского языка. Слова этого стихотворения сами по себе показывают, как советское представление мира разрушительным образом влияло на нравственности и язык русского народа, даже как классики русской литературы в некоторой степени были заставлены подчиниться идеалам коммунизма. В этом же стихотворении мы слышим, как люди были снижены до безличного состояния черной массы, и вопреки всему этому их отзывы на происходящее служит слабым видом протеста против этой чуши, которую исповедуют стоящие на трибуне вожди.

Итак, в “Представлении”, русский язык – это главное действующее лицо. “Персонажи” произведения — языковые коды, концепты, всевозможные цитации, подвергаемые пародийно-ироническому перекодированию и театрализации. Бродский осуществляет своеобразную инвентаризацию/каталогизацию расхожих оборотов, клише массового советского языка, отложившихся в памяти. Как он однажды шутливо заметил, память заменяет нам хвост, счастливо утраченный в процессе эволюции. В данном случае писатель актуализирует память, которая дана в языке, выводит “на сцену” все новых и новых “персонажей”, произносящих свои “реплики”, сопровождает их ироническими “ремарками”, разыгрывает целое балаганно-абсурдистское “представление”.

Монтаж концептов дает представление о том реальном, неприукрашенном устном языке, которым пользуется масса. Выявляется его идеологизированность, грубость, но также и способность метко вскрыть суть явления, некая фаталистическая философичность: “Довели страну до ручки”; “Жить совсем невыносимо”; “Склока следствия с причиной прекращается с кончиной”.

Те читатели, кого теория литературы и критический анализ интересуют меньше всего, могут сполна насладиться мелодикой стихотворения и просто отдаться его могучей силе.



ИОСИФ БРОДСКИЙ

Представление

Михаилу Николаеву

Председатель Совнаркома, Наркомпроса, Мининдела!
Эта местность мне знакома, как окраина Китая!
Эта личность мне знакома! Знак допроса вместо тела.
Многоточие шинели. Вместо мозга -- запятая.
Вместо горла -- темный вечер. Вместо буркал -- знак деленья.
Вот и вышел человечек, представитель населенья.

Вот и вышел гражданин,
достающий из штанин.

"А почем та радиола?"
"Кто такой Савонарола?"
"Вероятно, сокращенье".
"Где сортир, прошу прощенья?"

Входит Пушкин в летном шлеме, в тонких пальцах -- папироса.
В чистом поле мчится скорый с одиноким пассажиром.
И нарезанные косо, как полтавская, колеса
с выковыренным под Гдовом пальцем стрелочника жиром
оживляют скатерть снега, полустанки и развилки
обдавая содержимым опрокинутой бутылки.

Прячась в логово свое
волки воют "і-моЈ".

"Жизнь -- она как лотерея".
"Вышла замуж за еврея".
"Довели страну до ручки".
"Дай червонец до получки".

Входит Гоголь в бескозырке, рядом с ним -- меццо-сопрано.
В продуктовом -- кот наплакал; бродят крысы, бакалея.
Пряча твердый рог в каракуль, некто в брюках из барана
превращается в тирана на трибуне мавзолея.
Говорят лихие люди, что внутри, разочарован
под конец, как фиш на блюде, труп лежит нафарширован.

Хорошо, утратив речь,
встать с винтовкой гроб стеречь.

"Не смотри в глаза мне, дева:
все равно пойдешь налево".
"У попа была собака".
"Оба умерли от рака".

Входит Лев Толстой в пижаме, всюду -- Ясная Поляна.
(Бродят парубки с ножами, пахнет шипром с комсомолом.)
Он -- предшественник Тарзана: самописка -- как лиана,
взад-вперед летают ядра над французским частоколом.
Се -- великий сын России, хоть и правящего класса!
Муж, чьи правнуки босые тоже редко видят мясо.

Чудо-юдо: нежный граф
превратился в книжный шкаф!

"Приучил ее к минету".
"Что за шум, а драки нету?"
"Крыл последними словами".
"Кто последний? Я за вами".

Входит пара Александров под конвоем Николаши.
Говорят "Какая лажа" или "Сладкое повидло".
По Европе бродят нары в тщетных поисках параши,
натыкаясь повсеместно на застенчивое быдло.
Размышляя о причале, по волнам плывет "Аврора",
чтобы выпалить в начале непрерывного террора.

Ой ты, участь корабля:
скажешь "пли!" -- ответят "бля!"

"Сочетался с нею браком".
"Все равно поставлю раком".
"Эх, Цусима-Хиросима!
Жить совсем невыносимо".

Входят Герцен с Огаревым, воробьи щебечут в рощах.
Что звучит в момент обхвата как наречие чужбины.
Лучший вид на этот город -- если сесть в бомбардировщик.
Глянь -- набрякшие, как вата из нескромныя ложбины,
размножаясь без резона, тучи льнут к архитектуре.
Кремль маячит, точно зона; говорят, в миниатюре.

Ветер свищет. Выпь кричит.
Дятел ворону стучит.

"Говорят, открылся Пленум".
"Врезал ей меж глаз поленом".
"Над арабской мирной хатой
гордо реет жид пархатый".

Входит Сталин с Джугашвили, между ними вышла ссора.
Быстро целятся друг в друга, нажимают на собачку,
и дымящаяся трубка... Так, по мысли режиссера,
и погиб Отец Народов, в день выкуривавший пачку.
И стоят хребты Кавказа как в почетном карауле.
Из коричневого глаза бьет ключом Напареули.

Друг-кунак вонзает клык
в недоеденный шашлык.

"Ты смотрел Дерсу Узала?"
"Я тебе не всЈ сказала".
"Раз чучмек, то верит в Будду".
"Сукой будешь?" "Сукой буду".

Входит с криком Заграница, с запрещенным полушарьем
и с торчащим из кармана горизонтом, что опошлен.
Обзывает Ермолая Фредериком или Шарлем,
придирается к закону, кипятится из-за пошлин,
восклицая: "Как живете!" И смущают глянцем плоти
Рафаэль с Буонаротти -- ни черта на обороте.

Пролетарии всех стран
Маршируют в ресторан.

"В этих шкарах ты как янки".
"Я сломал ее по пьянке".
"Был всю жизнь простым рабочим".
"Между прочим, все мы дрочим".

Входят Мысли о Грядущем, в гимнастерках цвета хаки.
Вносят атомную бомбу с баллистическим снарядом.
Они пляшут и танцуют: "Мы вояки-забияки!
Русский с немцем лягут рядом; например, под Сталинградом".
И, как вдовые МатрЈны, глухо воют циклотроны.
В Министерстве Обороны громко каркают вороны.

Входишь в спальню -- вот те на:
на подушке -- ордена.

"Где яйцо, там -- сковородка".
"Говорят, что скоро водка
снова будет по рублю".
"Мам, я папу не люблю".

Входит некто православный, говорит: "Теперь я -- главный.
У меня в душе Жар-птица и тоска по государю.
Скоро Игорь воротится насладиться Ярославной.
Дайте мне перекреститься, а не то -- в лицо ударю.
Хуже порчи и лишая -- мыслей западных зараза.
Пой, гармошка, заглушая саксофон -- исчадье джаза".

И лобзают образа
с плачем жертвы обреза...

"Мне -- бифштекс по-режиссерски".
"Бурлаки в Североморске
тянут крейсер бечевой,
исхудав от лучевой".

Входят Мысли о Минувшем, все одеты как попало,
с предпочтеньем к чернобурым. На классической латыни
и вполголоса по-русски произносят: "ВсЈ пропало,
а) фокстрот под абажуром, черно-белые святыни;
б) икра, севрюга, жито; в) красавицыны бели.
Но -- не хватит алфавита. И младенец в колыбели,

слыша "баюшки-баю",
отвечает: "мать твою!" ".

"Влез рукой в шахну, знакомясь".
"Подмахну -- и в Сочи". "Помесь
лейкоцита с антрацитом
называется Коцитом".

Входят строем пионеры, кто -- с моделью из фанеры,
кто -- с написанным вручную содержательным доносом.
С того света, как химеры, палачи-пенсионеры
одобрительно кивают им, задорным и курносым,
что врубают "Русский бальный" и вбегают в избу к тяте
выгнать тятю из двуспальной, где их сделали, кровати.

Что попишешь? Молодежь.
Не задушишь, не убьешь.

"Харкнул в суп, чтоб скрыть досаду".
"Я с ним рядом срать не сяду".
"А моя, как та мадонна,
не желает без гондона".

Входит Лебедь с Отраженьем в круглом зеркале, в котором
взвод берЈз идет вприсядку, первой скрипке корча рожи.
Пылкий мэтр с воображеньем, распаленным гренадером,
только робкого десятку, рвет когтями бархат ложи.
Дождь идет. Собака лает. Свесясь с печки, дрянь косая
с голым задом донимает инвалида, гвоздь кусая:

"Инвалид, а инвалид.
У меня внутри болит".

"Ляжем в гроб, хоть час не пробил!"
"Это -- сука или кобель?"
"Склока следствия с причиной
прекращается с кончиной".

Входит Мусор с криком: "Хватит!" Прокурор скулу квадратит.
Дверь в пещеру гражданина не нуждается в "сезаме".
То ли правнук, то ли прадед в рудных недрах тачку катит,
обливаясь щедрым недрам в масть кристальными слезами.
И за смертною чертою, лунным блеском залитою,
челюсть с фиксой золотою блещет вечной мерзлотою.

Знать, надолго хватит жил
тех, кто головы сложил.

"Хата есть, да лень тащиться".
"Я не блядь, а крановщица".
"Жизнь возникла как привычка
раньше куры и яичка".

Мы заполнили всю сцену! Остается влезть на стену!
Взвиться соколом под купол! Сократиться в аскарида!
Либо всем, включая кукол, языком взбивая пену,
хором вдруг совокупиться, чтобы вывести гибрида.
Бо, пространство экономя, как отлиться в форму массе,
кроме кладбища и кроме черной очереди к кассе?

Эх, даешь простор степной
без реакции цепной!

"Дайте срок без приговора!"
"Кто кричит: "Держите вора!"?"
"Рисовала член в тетради".
"Отпустите, Христа ради".

Входит Вечер в Настоящем, дом у чорта на куличках.
Скатерть спорит с занавеской в смысле внешнего убранства.
Исключив сердцебиенье -- этот лепет я в кавычках --
ощущенье, будто вычтен Лобачевский из пространства.
Ропот листьев цвета денег, комариный ровный зуммер.
Глаз не в силах увеличить шесть-на-девять тех, кто умер,

кто пророс густой травой.
Впрочем, это не впервой.

"От любви бывают дети.
Ты теперь один на свете.
Помнишь песню, что, бывало,
я в потемках напевала?

Это -- кошка, это -- мышка.
Это -- лагерь, это -- вышка.
Это -- время тихой сапой
убивает маму с папой".

1986


Послесловие 1: Пример разбора деталей

Входит Пушкин в летном шлеме... Ну почему в самом деле Пушкин вдруг в летном шлеме? Это не бред сумасшедшего а аллегорический способ автора высмеять низкий уровень эрудиции простых граждан, которые академиев не кончали. А был в стародавние, советские еще времена, такой анекдот:

- Василий Иваныч, ты что читаешь?
- Про летчика читаю, Петька.
- А как называется?
- Ас Пушкин.
- А-а-а! А написал кто?
- Да грузин какой-то, Учпедгиз.

Ну, вспомнили?

Вот так, каждая строчка и каждый образ может быть расшифрован.


Послесловие 2: Кто такой Михаил Николаев?

По рассказам литературоведа Виктории Швейцер, жены Михаила Николаева, у него была очень непростая судьба, созвучная с тем что происходило в стране после коммунистического переворота в 17-м году.

Миша вырос в детдоме: его отца расстреляли, когда ему было четыре года, а мать пропала в бурном переплете событий. В 12 лет его выпустили из детдома, указав в документах, что ему 15. Он устроился работать на железную дорогу, чистить котлы. Работа была нечеловечески тяжелая. Когда он понял, что долго так не протянет, то решил уйти на фронт, думая, что там хотя бы кормят. Затем воевал в Восточной Пруссии, учился в разведшколе. В армии его и арестовали в 1950 году. Из 17 следующих лет он провел в лагерях в общей сумме 15.

С одной стороны, его жизнь обыкновенная: много кто вырос в детдоме, много кто воевал на фронте, много кто побывал в лагере – но, с другой стороны, она необыкновенная, потому что мало кто испытал это все вместе.


Послесловие 3: Видеоряд

Представляем видеопоэму-коллаж на стихи Иосифа Бродского "Представление". Создан Дибровым и Столяровым в проекте Авторского Телевидения (ATV) где-то на рубеже 1991-1992 .

Читает Вячеслав Шалевич .



Источники и Дополнительная Информация: