Почему Русские Жены Совсем не Сахар?

Легенда, кочующая по просторам Интернета, гласит, что этот безжалостный текст был опубликован на сайте Cosmopolitan 7 июня и вызвал такой скандал, что редакция решила его удалить. Не знаю, насколько история о возмущении широкой общественности и публикации в Cosmopolitan правдива и имеет какие-то основания. Это не важно, текст интересен в качестве базы для некоторых дискуссий.

Если вы сами русская жена, либо женаты на такой, это совсем не обязательно, что все высказанные черты и характеристики будут явно прослеживаться, либо даже вообще иметься в наличии. Однако, читая от пункта пункту, невольно вспоминаешь жизненные примеры, когда та либо другая черточка проявлялась в семье друзей, или соседей по лестничной клетке, или в качестве художественной иллюстрации на киноэкране.

Русские жены по прежнему популярны среди американцев… может быть потому что далеко не все читают Cosmopolitan… или потому что любые обобщения чреваты полным искажением фактов… или потому что любовь национальности не имеет…

 *****************************

Ты все еще считаешь, что русская жена — предел мечтаний любого иностранца? Увы, но мы вынуждены тебя разочаровать, пишет журнал Cosmopolitan: русские женщины, кажется, выходят из моды. Сейчас расскажем, почему...

Выйти замуж для русской женщины — святое

Будем честными: мало кому нравится ощущать себя объектом, а не субъектом. Но мужчина для русской женщины — именно объект: ее цель — выйти замуж. Надеть белое платье и получить заветный штамп в паспорте. Мужчина сам по себе ее мало интересует, ее интересует только собственное положение: замужняя она, или нет. В начале нулевых, когда за рубеж вдруг хлынул целый поток "русских невест", иностранцы ликовали: вот же они, идеальные женщины! Женщины, пока еще способные искренне и честно любить! Женщины, которые простят любимому практически любые недостатки: люблю — и баста! Выйду замуж! Не то что феминистичные европейки и американки: этим же подавай проверку чувств, многолетнее партнерство и только потом — брак. Может быть. Если мужчина будет идеальным. Русская женщина не такая. Русская женщина — идеальная жена!

Но потом стало ясно, что эта прекрасная сказка — действительно сказка. Русской женщине нужен не сам мужчина, ей нужен брак. Чем скорее она станет "мужней женой" — тем лучше, и потому она согласна на все. И в тот момент, когда неизбалованные женской лаской иностранцы поняли, что происходит на самом деле — русские жены стали выходить из моды. Потому что мало кто хочет связать жизнь с женщиной, для которой ты — не человек, а статус. Условный муж. Бесплатное приложение к печати и кольцу.

Русская женщина не способна на партнерские отношения

Мужчина всегда что-то должен ей, на том простом основании, что он мужчина. Большинство россиянок все еще предпочитают наделять мужчин определенными качествами ("добытчик", "защитник", "каменная стена"), не спросив, собственно, самих мужчин. То, как среднестатистическая россиянка понимает определение "совместный бюджет" — яркая иллюстрация этого отношения: ее деньги — это ее деньги, а его деньги — это "наши". Русская женщина уверена, что она зарабатывает "себе на булавки", а всю финансовую ответственность за семью обязан нести муж. И, помимо этого, он обязан оплачивать все ее крупные покупки (ту самую шубу — непременно!).

Но, впрочем, дело не только в деньгах. Дело в равном партнерстве вообще, которое русская женщина отрицает. "Муж — голова, жена — шея". "Мудрая женщина знает, как добиться своего", и так далее. Честные, открытые отношения на равных — не ее история. Ей нужно создать видимость отношений Родитель-Ребенок, где Родитель — ответственный за все муж, а она — беспомощный Ребенок. Якобы. На самом деле она желает управлять мужем, но так, чтобы он ни в коем случае не догадался, что происходит. Эта топорная игра, разумеется, видна сразу, но русских мужчин она обычно устраивает. Иностранцев — совершенно нет. Они считают подобное поведение манипуляцией, и они совершенно правы, разумеется.

Русская женщина безжалостна к мужчине

Абсолютно безжалостна. Русские женщины и сами верят в миф о собственной жертвенности, о собственной готовности принять мужчину любым, только они не бросают никуда не годных мужей: алкоголиков, безработных, домашних тиранов и даже сумасшедших. Только они готовы терпеть, что угодно, ради сохранения брака и во имя той любви, с которой когда-то начались отношения. Вот раньше она любила этого мужчину, а теперь ей его жалко. Он же без нее пропадет! Разве кто-то еще, кроме русских женщин, способен на такое?

На самом деле это называется со-зависимостью. Мужчина должен быть плохим, чтобы женщина могла быть хорошей. Он должен быть невыносимым, чтобы все вокруг ее жалели, он должен страдать, чтобы она утешала, но в то же время быть преступником, чтобы она стала судьей. В белом пальто. Этими болезненными отношениями русская женщина упивается десятилетиями — вместо того, чтобы заниматься своей собственной жизнью. Так что, собственно, русская женщина не спасает зависимого мужчину — она его топит в зависимости, чтобы иметь возможность "нести свой крест". А то свалится с плеч еще — и что она тогда будет делать?

Русская женщина выходит замуж вместе со всей семьей

Иностранец, решивший связать жизнь с русской женщиной, должен понимать, что отныне он будет тесно связан со всей ее семьей. В первую очередь — с ее мамой. Анекдоты про тещу — это реальность, совершенно непонятная человеку, живущему в иной парадигме. Среднестатистический европеец или американец "вылетает из гнезда" достаточно рано и более туда не возвращается. Он дружит с родителями, но живет своей жизнью, русская женщина же остается "маминой дочкой" до тех пор, пока у нее есть мама. И это значит, что у ее мужа тоже будет мама. Ее мама. Маму надо содержать, даже если у мамы есть муж, который вроде как ей должен — ведь он, скорее всего, тот самый "тяжкий крест", который мама всю жизнь несет. Маму нужно беречь, она ведь будет воспитывать внуков. Нельзя просто так взять и нанять няню, с ребенком должен быть родной человек, даже в том случае, если этот самый родной человек воспитывает твоего ребенка совершенно неправильно, не смей возражать: это же мама!

А кроме мамы есть папа, братья и сестры, бабушки и дедушки — полный комплект, если очень не повезет. Не повезет мужу русской женщины, конечно. Потому что семья — ее, а заботиться о ней должен теперь он. Сама русская женщина, повесив родственников на шею мужа, желает не помогать, а получать помощь. В первую очередь, конечно, от мамы, у которой в момент рождения первого внука должна окончательно и бесповоротно закончиться личная жизнь.

Русская женщина — мать-героиня

При этом материнство русская женщина воспринимает как ежедневный подвиг. Она же мать! Она совершила героический поступок! Уже сам факт рождения ребенка якобы дает ей право слегка забронзоветь, но это только начало: теперь она положит жизнь на алтарь материнства и будет требовать почестей. И при этом она будет ревниво оберегать ребенка от отца: ребенку нужна мать! Она приходит в ужас от понятия "отец в отпуске по уходу за ребенком". Это невозможно! В этом отпуске должна находиться только она — причем до тех пор, пока ребенок не закончит начальную школу. К этому времени, кстати, можно родить второго, таким образом продлив свой отпуск на еще одно десятилетие.

Современные отцы желают принимать участие в воспитании детей. Их не пугают ни бессонные ночи, ни грязные подгузники, ни детские болезни, ни первые битвы в песочнице. "Папа может!" — этот факт русская женщина старательно игнорирует, но хуже другое: она отказывается понимать, что папа еще и хочет. Современный папа, выросший за пределами России, действительно чаще всего хочет быть полноценным родителем своим детям и отказывается довольствоваться ролью донора спермы и добытчика материальных благ. Но русская женщина этого не позволит: материнство для нее — единственная возможность реализоваться. Она всерьез называет его "главным предназначением женщины", а мужчина как бы и не участвует. Материнство в России есть, отцовства — нет. Есть только безотцовщина (часто "При живом-то отце!" — и кто, спрашивается, в этом виноват, да?). Русская женщина не позволяет мужу быть родителем, потому что власть над ребенком — единственная доступная ей власть. Реализовываться иначе она не умеет, потому что не хочет уметь. Так что мужчина, выбравший в жены русскую, должен быть готов к тому, что дети будут как бы и не его. Они только мамины. И вполне естественно, что современных мужчин категорически не устраивает подобное положение вещей — если они не русские, конечно.

Русская женщина не умеет быть счастливой

И это — самое главное. Счастье для русской женщины — не состояние, а цель. Цель, которую она никогда не достигает, потому что счастье в принципе не может быть целью. Это процесс, а не результат. Но у русской женщины все иначе: "У верблюда два горба, потому что жизнь — борьба". Ей все время нужно приносить какие-то жертвы. "Красота требует жертв". "Над отношениями нужно работать". "Материнство — тяжелый, но почетный труд". "Женщина должна…" Русская женщина желает походить на кошечку, но на самом деле она дикобраз: чуть что — и она топорщит иглы, обороняясь от этого жестокого, бездушного мира. И нельзя сказать, что она в этом виновата: бытие определяет сознание.

Но зато можно сказать с уверенностью, что русская женщина ничего не желает менять. Она не умет и, главное, не хочет работать над собой, не желает признавать свои проблемы и всерьез разбираться с причинами и следствиями. Она желает читать низкопробную литературу типа "Как выйти замуж за иностранца и стать счастливой", где понятным языком написано: хитри и манипулируй, доминируй и унижай. То есть не меняй в себе ничего, продолжай делать то, что уже умеешь.

И знаете, что самое поразительное? При этом русские женщины уверены, что они — самые-самые: самые красивые в мире, самые лучшие жены, и границы России давно осаждают толпы иностранцев с обручальными кольцами в зубах. И очень удивляются, когда оказывается, что "иностранные недоженщины" — некрасивые, неухоженные, смеющие требовать равноправного партнерства, — отчего-то вновь оказались желаннее, чем они, идеальные русские жены. Как же так?!

Источник: http://uazmi.net/news/dfR8H3Ban3HzcNKPahuFh0

TanQi (ТанЧи) Медитация для Здоровья и Долголетия

Часть 1: Базовые Понятия

Школа ТанЧи базируется на двух знаковых направлениях холистической теории и практики: на Тантре и на Чи. Перед тем как начать рассмотрение теории, техники, и энергетики медитации, нужно вкратце остановиться на основополагающих понятиях и прояснить их значение в той степени, в которой понимание понадобиться для необходимых пояснений техники исполнения.

Тантра

Тантра – это наиболее древняя, дошедшая до нас система самосовершенствования, где энергия желания не подавляется, а сознательно используется для оздоровления, долголетия и духовного развития. Последние исследования современной медицины подтверждают научно предполагаемую связь между сексуальной энергией и компонентами нашего мозга - гипофизом и гипоталамусом. Сексуальная энергия стимулирует их функцию, оказывает воздействие на физическое и интеллектуальное развитие, на поведение и на восприятие действительности, подтверждая гипотетическую связь между сексуальностью и духовностью.

На санскрите “Тантра” буквально означает — ткацкий станок. В символическом смысле – это учение, которое сопрягает материальное с идеальным, телесное с духовным, рациональное с иррациональным, мужское с женским, Инь с Ян.

Тантрические упражнения включают в себя дыхание, йогу и медитацию, с последовательной проработкой энергетических каналов (нади), акцентируясь на энергетических центрах (чакры). Особое внимание уделяется сердечному центру (анахата-чакра), сексуальной энергии и взаимодействию мужского и женского начала (Шива-Шакти), как в одном человеке, так и в паре, именно поэтому в тантре много парных техник.

Виды Тантры

Мастера выделяют три основных вида:

Красная тантра – задания и медитация в паре, сексуальная практика.  Предусматривает работу со своим телом и взаимодействие с телом партнера. Упражнения способствуют активизации энергии, которая помогает в достижении сексуального, творческого и духовного блаженства.

Черная тантра – упражнение на активизацию ментальной силы. Способствуют развитию устремленности и целенаправленности. Позволяет управлять жизненными ситуациями, а в некоторых случаях и людьми.

Белая тантра – упражнения, которые позволят вам выйти за грань своих желаний. В основном практикуется белая тантра в группах или же в парах, так как именно таким образом можно достигнуть энергии, которая очистит физическое и духовное тело человека. Энергия создается путем пения мантр и определённых выполняемых упражнений.

Чи (Ци)

Понятие тантра неразрывно с энергетической подпиткой которая трансформируется в процессы в человеке, связанные с самопознанием, самосовершенствованием, и достижение внутреннего счастья и покоя. Эта энергия и есть Чи.

В Китае Чи определяется как любой тип энергии, способной проявлять силу вовне. Такой энергией может быть электричество, магнетизм, тепло или свет. Электрический ток, например, называется «электрическая чи» (дянь ци), а тепло — «тепловая чи» (жэ ци). Энергия тела живого человека называется «человеческая чи» (жэнь ци).

Долгое время люди пребывали в неведении относительно типа энергии, циркулирующей в их телах. Одни считали ее тепловой, другие — электрической, остальные — смесью тепла, электричества и света.

Так продолжалось до начала восьмидесятых годов двадцатого века, когда концепция Чи постепенно начала проясняться. Если проанализировать современное научное знание, то оказывается, что (за исключением, возможно, гравитации) в нашей Вселенной существует только один тип энергии —электромагнитная энергия. Это значит, что свет (электромагнитные волны) и тепло (инфракрасные волны) также принадлежат к электромагнитной энергии. Таким образом, очевиден факт, что циркулирующая в нашем теле Чи действительно является «биоэлектричеством», а само тело — «живым электромагнитным полем». На это поле влияют наши мысли, чувства, деятельность, потребляемая нами пища, качество вдыхаемого воздуха, образ жизни, окружающая нас природная энергия, а также энергия, излучаемая продуктами современных технологий.

Чакры

Чакры - это тонкие энергетические центры, расположенных в местах нервных сплетений. Чакра в переводе с санскрита означает "колесо". В нашем тонком теле расположены семь основных чакр, каждая из которых соответствует ступени эволюции. Каждая чакра отвечает за воплощение в человеке определенных духовных качеств, которые у большинства людей находятся в непроявленном состоянии. После пробуждения (т.е. получения самореализации) они начинают излучать "вибрации", выражая принципы Божественности в нас. Именно в этом смысле мы созданы по образу и подобию Бога.

Физические, ментальные и эмоциональные проблемы могут быть следствием дисбаланса в одной или нескольких чакрах. Самореализация позволяет пробудить энергию, находящуюся в спящем состоянии, которая затем, поднимаясь по центральному каналу и наполняя чистой энергией все семь центров, делает возможным спонтанное проявление всех присущих людям духовных свойств.

Семь основных чакр расположены вдоль позвоночного столба, начиная с головы и оканчивая его основанием. Дисбаланс и энергетические блоки в основном образуется из наших негативных эмоций. Стресс, злоба, зависть, отчаяние – вот эмоции, которые могут привести к блокировке энергетических потоков и чакр. Например, первая чакра блокируется от страха, вторая чакра блокируется в моменты раздражения и гнева; третья - от неудовлетворённости во всём и от подавления ближних; четвёртая - из-за сильной привязанности и агрессивности; пятая - из-за зависти, высокомерия и чувства вины; шестая - из-за гордыни и непрощения. Седьмая чакра - чакра блокируется из-за невосприятия себя как элемента Вселенной.

Расположение и характеристика чакр

Расположение чакр, приведенное далее, очень условно. Нет необходимости измерять циркулем точно вымеренные расстояния, так как мысленный посыл сам точно определит направление потока, а мы лишь помогаем позиционировать так называемый луч энергии вблизи от чакры, с которой мы работаем в этот момент.

Чакра 1 (корневая чакра) расположена между половыми органами и анусом. Она представляет собой чрезвычайно мощный источник энергии, который называется энергией Кундалини. В основном, эта чакра отвечает за уверенность в себе, психологическую устойчивость в разнообразных жизненных ситуациях, и позволяет осуществить «заземление» организма для вывода «грязной» и ненужной энергии. Чакра имеет отношение ко всем вопросам, связанным с физической природой, т. е. с телом, органами чувств, чувственностью, полом человека, выживанием, агрессией и самозащитой. Вибрации чакры совпадают с вибрациями красного цвета, когда она находится в уравновешенном состоянии.

Чакра 2 (сакральная чакра) расположена чуть выше основания позвоночника, на уровне копчика (примерно 3 см ниже пупка по центру). Эта чакра регулирует восполнение энергетического дефицита при болезнях половых органов, а также отвечает за работу иммунной системы, репродуктивную функцию, и общий жизненный тонус человека. Таким образом, чакра имеет отношение ко всему, что связано с творчеством и сексом (нашим самовыражением в сексуальном плане). Это местонахождение радости, а также изначальное место "внутреннего ребенка". В состоянии равновесия вибрации сакральной чакры совпадают с вибрациями оранжевого цвета.

Чакра 3 (пупочная чакра солнечного сплетения) расположена на позвоночном столбе на немного (около 2 см) выше пупка по центу. Эта чакра регулирует энергетическое обеспечение пищеварительной системы (печени, селезенки, желудка, кишечника), почек, и функционирование поджелудочной железой. С точки зрения энергетики, эта чакра ответственна за энергообмен между людьми, социальное позиционирование человека в обществе. Через эту чакру проявляются разум и личная воля. Тяжелые "думы", основанные на страхе, - беспокойство, неуверенность, ревность, гнев - тоже возникают именно здесь, образуя значимую связь между умом и эмоциями. Находясь в состоянии равновесия, пупочная чакра вибрирует на той же частоте, что и желтый цвет.

Чакра 4 (сердечная) расположена вдоль позвоночного столба, на уровне груди (в районе сердечно-аортного сплетения). Эта чакра обеспечивает энергией все системы кровообращения, восстанавливая и укрепляя работу сердца. На энергетическом уровне, именно эта чакра ответственна за духовную сторону любви, симпатию, сочувствие, сопереживание, моральные аспекты существования человека. Находясь в состоянии равновесия, сердечная чакра вибрирует с той же частотой, что и зеленый цвет.

Чакра 5 (горловая) расположена вдоль позвоночного столба, в районе крупного позвонка у основания шеи (так называемый "бугор бизона"). Эта чакра регулирует энергетическое равновесие дыхательной системы (нос, горло, легкие) и кожного покрова, и отвечает за творческие способности, вербальное и невербальное самовыражение, слух, интуицию, и эмоции. Находясь в состоянии равновесия, горловая чакра вибрирует с той же частотой, что и небесно-голубой цвет.

Чакра 6 (третий глаз) расположена в середине лба между бровями. Эта чакра помогает восстановить равновесие в нервной системе, в работе головного и спинного мозга, а также играет основную роль в обмене психической энергии между людьми. Эта чакра связана с работой гипофиза - железы, активизирующей деятельность других эндокринных желез. Чакра отвечает за интуицию, интеллект, и способность к работе с энергией. В состоянии равновесия эта чакра излучает те же вибрации, что и цвет индиго или синий.

Чакра 7 (коронная чакра) расположена на макушке головы. В отличие от всех других чакр, она находится на небольшом расстоянии от поверхности, принимая и распределяя потоки жизненной энергии. Эта чакра помогает человеку воспринимать духовные и интуитивные прозрения. На физическом уровне чакра соотносится с шишковидной железой (определителем света). Энергии чакры также взаимодействуют с энергиями мозга и остальной части тела. В состоянии равновесия коронная чакра излучает те же вибрации, что и фиолетовый цвет

Источники и Дополнительная Информация:

http://www.teternikov.ru/tantra/tantra_lev.shtml

http://samopoznanie.ru/schools/tantra/

http://wudeschool.com/article/chto-takoe-ci

http://sahajayoga.ru/chakras.htm

http://vedi.in.ua/chakra_kundalinichakramuladhara_2chakrasvadhistana_3manipura_4anahata_5vishudha_6ajna_7sahasrara_potoksistema_aktivator.html

Юмор в Немецких Концлагерях и Гетто. «Мы смеялись, чтобы не рыдать»

Приходят беды, приходит горе,

Но наши радости и веселье

Замешаны на крови и слезах.

Будь веселым, вытри слезу и не плачь.

Пусть никто не знает о твоем горе,

Пусть никто не знает о твоей беде.

Тайна должна оставаться с тобой,

И пусть даже сердце разрывается в груди,

Ты будь весел.

Зелик Бердичивер

День памяти жертв Катастрофы (Holocaust). Казалось бы, столько боли, столько трагедии, и столько уничтоженных жизней заключены в этом дне, что тут есть место всему, но только не смеху и иронии. Опасаясь задеть чувства людей, переживших Катастрофу, развитие темы юмора в концлагерях никогда не приветствовалось, в том числе, чтобы избежать обвинений в надругательстве над Катастрофой, теми, кто ее не пережил, и теми, кто выжил.

Однако, нельзя не признать, что по свидетельствам многих очевидцев, именно юмор, в качестве глубинного защитного механизма, помогал заключенным не сойти с ума, и поддержать других в ситуациях, когда нечеловеческие страдания и испытания должны были провести к физическому и духовному уничтожения личности.

Основой диссертации Хаи Островер стал юмор как механизм психологической защиты во время Катастрофы. Она взяла подробнейшие интервью у 55 человек, выживших в годы Холокоста, и на основе своей работы написала книгу. «Без юмора мы бы покончили с собой». Это фраза одной из женщин, прошедшей все ужасы Освенцима.

Юмор стал основным доступным оружием для гонимых евреев. «Победить» геноцид можно было только одним способом — выжить. А для того, чтобы выжить и не сойти с ума, многие скрывались в спасительном юморе.

«Если главная функция юмора вообще — психологическое облегчение сложных ситуаций путем их сведения к смешной и нелепой форме, то черный юмор помогает пережить наиболее трагические ситуации, которые традиционно считаются слишком трагичными, чтобы над ними шутить», — считает Андрей Юревич, доктор психологических наук, профессор, заместитель директора Института психологии РАН.

Здоровенный сытый эсэсовец взвешивает в концлагере заключённых:

- Десять килограмм. В топку. Следующий! Девять килограмм. В топку. Следующий! Одиннадцать килограмм. В топку. Следующий! О! Пятнадцать килограмм!!! А ты, пузанок, у нас ещё поработаешь!

«Мы смеялись, чтобы не рыдать»

Люди, прошедшие все ужасы Катастрофы, не боятся шуток над ней. «Что значит, «был ли юмор»? Конечно, мы смеялись. А как бы мы выдержали без смеха?!» — восклицает психиатр Йехуда Гарай, прошедший гетто и лагеря. «Мы смеялись, чтобы не рыдать, — рассказывает Ализа Ахерман. — Все было настолько абсурдно и так трагично, что это было просто невыносимо. И мы смеялись над этим. Смешное выглядит не таким страшным».

Согласно исследованию, больше всего люди смеялись над собой.

Лили: «Нас всех загнали в душевые, а потом остригли наголо. Меня и моих подруг с прекрасными длинными волосами. Я смотрела на них и не узнавала. А потом начала смеяться. «Ты что, спятила?» — спросили меня. «Нет, — ответила я, захлебываясь от смеха. — Просто меня в жизни никто не стриг бесплатно». Честное слово, я так и сказала: «Меня в жизни никто не стриг бесплатно». Я просто не могла остановиться и стала спрашивать подруг: «Вы не видели здесь Мишеля? (это был мой постоянный парикмахер) Кто же меня тогда постриг?» И позже, когда у меня вдруг впервые в жизни стали отрастать кудряшки, я смеялась: «Боже, когда мне успели сделать перманент?»»

Геня: «Мы много смеялись над нашим внешним видом. Нас страшно избили, раздели, затолкали в душевые кабины, обрили наголо, а потом кинули кучу чужого тряпья, без разбора каких-то размеров. Была зима, и стоял страшный холод, а нам почему-то швырнули груду летней одежды. Полным женщинам достались узкие короткие платья, бывшие когда-то элегантными. Иногда нам давали чем-то прикрыть голову, и это могла быть вдруг шляпа с атласной лентой или сохранившимся букетиком искусственных цветов. В общем, в результате мы все покатывались со смеху, глядя друг на друга. Это был какой-то невероятный маскарад или пуримшпиль. У нас не было ни трусов, ни носков, но зато могли быть платья со шлейфом или жабо…» Женщины…

Виктор Франкл в своей книге «Психолог в концлагере» вспоминает, что когда заключенные, уже без вещей, побритые, голые стояли в душе и все иллюзии о будущем уже рухнули — тогда «явилось нечто неожиданное: черный юмор. Мы ведь поняли, что нам уже нечего терять, кроме этого до смешного голого тела. Еще под душем мы стали обмениваться шутливыми (или претендующими на это) замечаниями, чтобы подбодрить друг друга и прежде всего себя... Но не удивляйтесь. Пусть на какие-то минуты, пусть в каких-то особых ситуациях, но юмор — тоже оружие души в борьбе за самосохранение. Ведь известно, что юмор как ничто другое способен создать для человека некую дистанцию между ним самим и его ситуацией, поставить его над ситуацией, пусть, как уже говорилось, и ненадолго».

В концлагере фашист расхаживает перед пленными и на ломаном русском ведет пропаганду:- Кто будет аpбайтн плехо, тот буде кушайт сено! Кто будет pаботать каpашо, тот будет кушайт саль сал саль. Как это по pюсськи???- Сало! - орет хохол из заднего ряда.- О, нихт сало. Сальома!!!

Голодный юмор

«Очень много разговоров и шуток было по поводу еды, — вспоминает психиатр Гарай. — Что неудивительно для невыносимого голода, который был с нами и днем, и ночью. Это был «голодный юмор», о котором вспоминают многие узники концлагерей. Еда принадлежала другой реальности, она была из той жизни, что была до войны, и люди мечтали о ней. Мы все время смеялись над этим и готовили фантастические трапезы. Мы приглашали друг друга на обед «после войны» и тщательно обсуждали меню. Мы обсуждали рецепты и жарко спорили, как именно правильно готовить то или иное блюдо».

Лили: «У нас были целые группы, бесконечно обсуждавшие рецепты. Три яйца, два стакана муки, стакан сахара… Сколько выпекать, в какой печке. Как-то одна из «кулинарок» была не в настроении и лежала, отвернувшись к стенке. Меня спросили, что с ней. «Да пирог подгорел, наверное», — пошутила я. И мы все расхохотались.

«Пусть на какие-то минуты, пусть в каких-то особых ситуациях, но юмор — тоже оружие души в борьбе за самосохранение. Ведь известно, что юмор как ничто другое способен создать для человека некую дистанцию между ним самим и его ситуацией, поставить его над ситуацией, пусть, как уже говорилось, и ненадолго.

Одного моего друга и коллегу, с которым мы неделями работали рядом, я буквально тренировал, «натаскивал» на юмор. Однажды я предложил ему каждый день по очереди придумывать какую-нибудь забавную историю, какая может приключиться с нами после освобождения. Он был хирургом, ассистентом хирургического отделения большой клиники. Как-то я пытался рассмешить его рассказом о том, как он, вернувшись к прежней работе, не сможет избавиться от некоторых своих лагерных привычек. Предварительно надо упомянуть: когда в лагере во время работ ожидалось прибытие какого-нибудь более высокого начальника, надзирающий за нами, стремясь увеличить наш темп, подгонял нас резкими криками: «Живей! Живей! Живей!». И я рассказал моему товарищу, как однажды, когда он будет вести очень серьезную операцию на желудке, ворвется служитель и криками «Живей! Живей!» — предупредит его о прибытии шефа. Иногда мои товарищи, мечтая о будущем — таком немыслимом, нереальном для нас будущем, придумывали что-нибудь забавное — вроде того, что в гостях нам предложат супу и мы станем просить хозяйку зачерпнуть со дна, чтобы попался горох или даже полкартофелины», вспоминает Франкл.

1943 г. Западная Украина. В деревню, оставленную немцами, входит партизанский отряд. Партизаны видят, что фашисты, уходя, расстреляли всех евреев, живших в деревне. Речь командира:

- Глядайте хлопцы, шо поганые фащисты с нашими ивреяюшками сробили. Ну ни шо, мы до у Берлина дойдем, ихних жидов ишо не так порубаем!

Черный юмор

Черный юмор — очень важная штука. С помощью черного юмора мы пытаемся снять наш страх перед смертью. Мы смеемся над ней, потому что празднуем то, что пока мы живы. Он позволяет нам убежать от жестокой действительности. Это необходимый нам эскапизм. Таким образом, черный юмор чем-то сродни надежде, позволяя переносить казалось-бы непереносимые вещи.

Двое евреев встречаются на улице в Варшавском гетто.

— Моше, где ты достал духи «Ландыш» и зачем ты их пьешь?

— Говорят, из нас мыло будут делать, так мое мыло хоть будет хорошо пахнуть.

Жители Варшавского гетто частенько говорили друг другу: “Не горюй, мы ещё встретимся как два куска мыла в витрине парфюмерного магазина!”

Источники и Дополнительная Информация:

http://www.shakshuka.ru/yumor-i-holocaust/2270

http://krotov.info/lib_sec/21_f/fra/nkl_05.htm

http://www.psyh.ru/rubric/14/articles/483/

http://www.svoboda.org/content/transcript/24200092.html

http://www.liveinternet.ru/users/2010239/post359853066/

Объяснительная Записка

Автор: Андрей Орлов (Орлуша)

Я крал, убивал, я желал дочерей и жён ближних своих,

Прелюбодействовал, Бога ругал, гордыни во мне на троих,

Кумиров творил и громил алтари, нищим не подавал,

Был жаден и подл, бесчестен и зол, чревоугодие знал,

Не десять заповедей, а сто нарушены мною давно,

Блудницы мне жёнами были порой, а водою — вино,

Храмом мне был менялы лоток, воздухом был мне смрад,

Мною забыт родительский дом, выгнан из сердца брат.

Лишь только однажды прервался мой с жизнью неравный бой –

Когда вдруг очнувшись от страшных снов, встретился я с тобой.

Так в Индию плывший шальной Колумб Кубы не ожидал…

Судьба топор подложила под румб, я тебя увидал.

Внезапно увидел средь глаз глаза, тонкую руку твою,

И понял, что в эту минуту я новое зелье пью,

Я понял, что можно желать одну и можно иметь свой дом,

Что можно как все отходить ко сну, а не забываться сном,

Что я смогу построить ковчег как ветхозаветный Ной,

Где тварей — по паре, и мне, как и всем, тоже хватит одной.

Но я измениться разом не смог, ты испугалась меня,

И я, под собой не чувствуя ног, ушёл от тебя и огня,

И, выйдя на холод летней жары, я брёл под солнцем в ночи,

И кто-то во мне говорил: "умри", а кто-то кричал: "молчи!",

И кто-то привычно тащил меня вниз маленькой скользкой рукой,

Но странная сила манила ввысь рукою тонкой, другой.

И голос твой прокричал: "Вернись! Туда, где меня любил!"

Вернусь. Не скоро. Мне надо забыть, каким я до встречи был.

Мне надо себя до конца понять, чтобы тебя обнять,

Старых долгов двадцать пять отдать, новых штук пять занять,

Закончить на скорость жизненный бег и привыкнуть к ходьбе,

Чтобы как тихий утренний снег тихо прийти к тебе.

09-01-2007

С Новым 2016 Годом!

Для чего нужна медитация (Джеда Мали)?

Джеда Мали (Jeddah Mali) училась медитации и йоге в Азии у известных гуру. По результатам своей практики с учителями, она разработала систему медитации, которая, по ее словам, позволяет достичь предельной осознанности и ясности ума у каждого индивидуума. Когда Джеда говорит об осознанности, она определяет совокупность наших верований, представлений, привычек ума и эмоций, как некую парадигму. Часто люди не задумываются о причинах возникновения своей парадигмы, не анализируют то что определяет их мысли или действия («почему я считаю так», «почему я совершил какой-то поступок»). Тем временем, внешний мир с его законами продолжает на нас воздействовать и диктует определенные требования в отношении нашей с вами реакции на происходящее. Если нам не удается подстраивать свою парадигму в ответ на внешний импульс и гибко адаптировать ее в соответствии сменяющимися обстоятельства, то нас могут ожидать трудности в оптимальном взаимодействии с окружающей действительностью.

По мнению Джеды Мали, занятия медитацией как раз и дают такую возможность – глубоко осознавать свою парадигму и модифицировать ее в ответ на изменяющиеся условия окружающей среды. Для того, чтобы жить полной жизнью и понимать ее, необходимо существовать в гармонии с законами бытия, которые требуют от нас проявления лучших качеств: мужества, терпения, любви, силы характера, гибкости ума, воли. И если мы не прислушиваемся к жизни, не видим того, что она требует от нас, то мы упускаем счастье и лишаемся успеха. Мы не раскрываем свой потенциал, который согласно Д. Мали, заложен в каждом человеке.

Избавление от иллюзий

Медитация позволяет понять свой внутренний мир, познать себя, осознать основы своих убеждений и поступков, и строить мир вокруг вас таким, каким вы хотите его видеть: гармоничным, самодостаточным, и независимым от мнений и настроений окружающих. Медитация разбивает пелену иллюзий, в которую вы окутаны. После продолжительной практики вы становитесь не в состоянии обманывать себя: для вас открывается подлинная суть вещей. Вам уже не нужно бежать от себя на встречу фантомам и иллюзиям, сулящим эфемерное, кратковременное счастье, так как раскрывается ваша внутренняя красота и сияние, погружаясь в которые, вы обретаете баланс и гармонию с самими собой.

Ведь просветление, согласно Д. Мали, это не приобретение чего-то и не единовременное духовное достижение. Просветление это единовременная осознанность: способность видеть правду во всех вещах, свобода восприятия от груза иллюзий!

Вы перестанете быть заложниками настоящего момента и сможете отстраниться от эмоций и переживаний, которые относятся к промежутку времени «здесь и сейчас». Вы избавитесь от прежних привычек и качеств, отравлявших вашу жизнь без сопротивления, не без работы, но без сопротивления…

Вы научитесь вводить мозг в альфа-состояние и целительное состояние покоя. Когда вы станете способны контролировать свои мысли, вы сможете отсеивать то что вам мешает расслабиться в настоящий момент, и формировать свою парадигму. Улучшаться взаимоотношения с людьми и вы станете примером для других. Появится сила, умение, и решимость брать ответственность за свою жизнь.

Джеда утверждает, что все эти вещи вы будете постигать не читая книги или лекции, а с закрытыми глазами медитируя!

Осознанность в настоящий момент

Джеда говорит, что мы не задумываемся о возникновении своих мыслей, мы начинаем отождествлять себя с ними и верить в них. Нам кажется, что мы, наше тело отделено от всего существования, мы представляем себя как некую обособленную и автономную сущность. Но мы не задумываемся о том, что заставляет нас существовать, что наполняет нас жизнью и делает возможными наши мысли и желания. Тело меняется и это то, что наполняет нас жизнью. Есть постоянная жизнь (permanent life), а также существует посредник (medium). Меняющаяся жизнь, посредник (medium), это фильм, та картинка жизни и происходящего вокруг, которую нам показывают. Представьте что все что вы видите, все картинки жизнь это фильм, который транслируется на киноэкран.

Сюжет фильма это то, что постоянно меняется и существует во времени, а киноэкран, это что-то постоянное и находящееся вне времени (та самая постоянная жизнь). Последнее и есть наше оригинальное и подлинное существование, вечное и неизменное. Но иногда мы становимся увлечены сюжетом фильма, его персонажами настолько, что забываем что всего лишь смотрим фильм. Тогда мы не видим источника существования и становимся зависимыми от сюжета картины. Тем временем наше подлинное существование есть источник энергии и источник жизни. Это и есть бытие, неделимое и целое, ничто не существует кроме него и ничего нет вне его.

Ощущение присутствия жизни которое мы утратили

Эта энергия существует везде и повсюду, она позволяет принимать любую форму: ты можешь идти туда — идти сюда, можешь стать веселым, можешь стать грустным, ты способен стать всеми этими вещами. Мы можем создавать все эти вещи из энергии, но это вовсе не значит что эти вещи есть реальность, даже состояние счастья всего лишь форма этой энергии. Когда наш внутренний взор нацелен на истину и основу всего сущего, то мы видим эту вечную, непреходящую часть жизни. И она всегда с нами, она никуда не уйдет. Это то что дарует нам ощущение присутствия жизни (Presence of life). Оно всегда было с нами, мы родились с ним, но мы так привыкли к этому, что уже не замечаем его и принимаем как данность. Нет ничего странного что мы упустили чувство быть живым.

Осознанность — взгяд в суть вещей, которая нас никогда не покидает, просто мы утратили эту способность, из-за того что сильно увлеклись происходящем в фильме. Когда мы фокусируемся на этом первозданном великолепии подлинной жизни, нас наполняют ощущение красоты и чуда. Таким образом мы постигаем истину и природу бытия.

Медитация Джеды Мали. Практика

Один сеанс медитации должен занимать 15-20 минут вашего времени. Джеда Мали утверждает что основы успеха любого начинания, в том числе медитации покоится на следующих качествах: терпение, настойчивость, готовность (willingness), открытость, доверие и чуть-чуть отстраненности и чувства юмора. Заниматься надо регулярно и не жалеть тратить на это время, все ваши усилия с лихвой окупятся через какое-то время.

Дыхание важная часть любой медитации следите за ним. Что касается места и времени, то лучше медитировать в одном и том же месте в одно и то же время, таким образом мозг привыкнет к этому и его способность к расслаблению и концентрации будет достигать максимума в этот период времени в этом месте.

Джеда заявляет, что важно понимать чего вы ожидаете от медитации, чтобы не быть разачарованым в результатах практики.

Приступим к медитации

Все что будет ниже можете спокойно представлять и проговаривать про себя и главное не торопитесь. Балансируйте дыхание, успокаивайтесь и концентрируйтесь.

Итак, закройте глаза и обратите взор внутрь себя. Устраните все мысли о сегодняшнем дне, пусть они вас покинут. Сконцентрируйтесь на настоящем моменте времени. Фокусируйте внимание на дыхании. Почувствуйте как вы концентрируетесь на дыхании. Вас наполняет чувство мира и безмятежности (serenity). Осознайте, что вы сейчас пребываете в состоянии мира и безмятежности. Ощущутите себя в настоящем моменте, ваше сознание готово заполнить собой ваш внутренний мир (explore within). Дыхание умиротворяет вас. И чем больше вы за ним следите тем более спокойным и умиротворенным вы становитесь.

С течением времени, пока вы следите за дыханием вы понимаете, что вам больше не нужно прилагать усилие чтоб дышать. Дыхание как бы идет само, независимо от вас, легко и непринужденно. Что-то само управляет дыханием. Как будто не вы дышите а вас дышут (being breathed), вы понимаете что что-то брало контроль над вашим дыханием всегда, на протяжении всей вашей жизни.

Мы этого не замечали. Это море осознания, то что направляет ход дыхания, это море вечное и всегда доступное для нас. Если бы вас спросили вы существуете? Вы бы ответили да, конечно. Но если бы поинтересовались, а откуда вы это знаете? Вы бы сказали, что это очевидно, Я здесь. Наше существование очевидно и по этой причиной очень знакомо, настолько, что мы воспринимаем его как данность.

Мы забыли о том, что делает возможным нашу жизнь. Это источник жизни, который делает возможным существование во всех его формах. Возможно ли не существовать? Давайте попробуем. Мы видим, что не можем. Весь наш опыт это регистрация сознанием происходящего. Вы осознаете свое существование.

Море осознанности существует даже тогда, вы его не осознаете (например когда вы спите). Когда осознанность появляется? Она проявляется в настоящем моменте. Сконцентрируйтесь на настоящем моменте. Попробуйте существовать вне этого момента хотя бы минуту. Мы понимаем что это невозможно: осознанность может существовать только в настоящем моменте. Когда мы осознаем настоящий момент времени, мы постигаем суть жизни, запечатленной в нем.

Осознайте постоянство настоящего момента, осознайте его неподвижность. Это посредник (medium) по отношению к морю осознания. Только этот момент обеспечивает существование моря осознания. Это те кто мы есть, вечное море осознания. Мы, те кто вечно существуют и при этом всегда в настоящем. Теперь обратите внимание на то, что настоящий момент не является неподвижным, статичным, если бы это было так, то мы бы видели одну вещь на протяжении всего времени.

Статичность момента в настоящем времени делает возможность перемен, почувствуйте это, наполнитесь осознанием этого знания, это то что рождает свободу внутри каждого момента. Это позволяет нашему сознанию, которое находится в постоянном движении внутри моря осознанности, регистрировать и осознавать происходящее. Осознанность не зависит от возраста или опыта, он не приобретается, ее нельзя заслужить или заработать. Это не то что мы получаем, это то что мы есть.

Это доступное нам существование в каждом моменте времени.

Теперь пускай мир и безмятежность всего вашего существа расширятся до границ вашего физического тела и достигнут состояния гармонического континуума, заключающегося в гармонии между внутренним внешним мирами.

Глубоко дышите, глаза по-прежнему закрыты, улыбнитесь, почувствуйте свет, который рождает ваша улыбка. Пусть улыбка пошлет через ваше тело свет вашего существа. Теперь личности которая начала медитацию нет, все изменилось в вас. Вы стали гармонией. Возьмите эту гармонию в свою жизнь. И когда вы будете готовы, открывайте глаза…

Источники и Дополнительная Информация:

http://nperov.ru/meditaciya/meditationfest-dzheda-mali-meditaciya-osoznaniya-sebya-v-nastoyashhij-moment/

http://www.jeddahmali.com/writings.html

http://www.talkshoe.com/talkshoe/web/talkCast.jsp?masterId=31700&cmd=tc